寻找主的临在

圣施礼华也未偏离第一篇讲道的主题:平凡的生活,一般的常态,每天的事情。当他论及德行时,他的对象总是生活在世俗中的基督徒,因为「这是他们的场所,天主愿意他们所在的地方」。节录取自载于《天主之友》由真福欧华路所写的引言。

与圣施礼华一起祈祷
Opus Dei - 寻找主的临在

节录自载于《天主之友》书中,圣施礼华于1960年3月11日题为《丰盛的平凡生活》的讲道,三部分中的第三部分。

寻找灵修指导时要真诚

你深知基督徒的生活方式有许多责任,它们会使你安然地踏上成圣之路。而你也预知这条路困难重重,因一开始上路,你已有个概念。我认为在这事上,你一定要找位神师,把影响到你内在生活的神圣抱负、日常问题、令你痛苦的失败,以及胜利,向他倾诉,要他指点你。

寻找灵修指导时,要真诚,不要乱为自己找借口;开放你的灵魂,无惧无愧,否则坦途会变得迂回、曲折,原本微不足道的事,日后会成了绞索。「切勿以为误入歧途的人是一时失足,不是的,肯定他们开始就步入歧途,或长久以来都忽略了自己的灵魂,因此美德日减,恶行日生,直至堕入深渊……正如一间房屋,也不会突然倒塌;一是地基有问题,一是住客疏忽,致使情况恶化,影响房屋的结构,暴风雨来临,塌屋便无可避免,连年的疏忽,至此完全曝光。」[1]

你还记得,去告解的那吉卜赛人吗?虽然只是一则笑话,因为神父不会透露告解的实情的。我本人对吉卜赛人的观感挺好的,那可怜的人,他是真心忏悔的,他说:「神父,我偷了根绳子,」神父回答说:「这不值得太耿耿于怀吧?」他说:「但绳子那一头是只骡子……然后,另一根绳子……又拉着一头骡子。」一共有二十只呢!我的孩子,我们也是这样的,只要开始偷了一根绳子,其他坏事就跟着来了,一连串的不良倾向,带来的是不规矩、堕落、羞愧。和别人相处也是一样,起初是半句尖刻的话语,继而互不理睬,进而共处于漠不关心的环境里。

「捕捉狐狸,捕捉毁坏葡萄园的小狐狸,我们的葡萄园正在开花啊!」(歌2:15)在小事上要非常忠信,这样我们可学习投向圣母怀中,像她的孩子。开始讲道时,我不是说我们仍年幼,自从决意跟随天主,才是我们真正年岁的开始吗?只有这样,我们的邪恶和渺小,才会在天主之母的圣洁和伟大处找到力量,因她亦是我们的母亲。

另一宗真实的事,话语令人惊讶,也可帮你们反省;很多年前,我为多个教区的神父主持退省,我友善地邀请他们单独谈话,解开心结,因为神父也需要兄弟之爱及忠告。其中一人态度有些粗鲁,但是个诚实有为的人。我尝试温和、肯定地引导他,希望能治愈他内心可能受到的创痛,忽然,他打断了我说道:「我真嫉妒我的驴子,它为七个堂区工作,真是无懈可击,如果我是这样便好了!」

坦诚地省察你的良知,或者你我皆比不上那位乡村神父夸奖的驴子,我们努力工作,有许多责任要负担,在别人眼中,某件工作可能很成功……但在天主面前,真能问心无愧吗?我们曾认真试过侍主侍人吗?你可曾追随自己自私的计划?追求个人的荣耀?追求个人的野心?追随世上转眼成空的成就吗?

可能我是直言不讳,因为我想你和我一起发痛悔,当我们想及自己的不忠信,所有的缺点、软弱、怯懦──每个人都有他自己的经验;让我们一起,由心深处,像伯多禄那样向主忏悔:「主啊!一切你都知道,你晓得我爱你,Domine,tu omnia nosti,tu scis quia amo te!」(若21:17)我更会这样说:「你知道我爱你,正因我的邪恶,使我更依靠你作我的力量,quia tu es,Deus,fortitudo mea。」(咏42:2)让我们由痛悔作起点,重新开始。

寻找主的临在

至于内在生活,无论工作小事,每天的责任都有神圣之处,所以我们可以圣化他人。我的一个朋友(始终没有能真正了解他),有次做了个梦,他梦到自己飞得很高,但不是在机舱内,而是在舱外机翼上。唉,真可怜,多么痛苦!多么心惊胆跳!或者,天主要他知道:如使徒的灵魂要飞向天主,但没有内在生活或忽略它,就会面对危险和缺乏安全感,他们常常满怀焦虑、怀疑和忧伤。

我深信,只重行动,忽略祈祷及自我克制的人,定会面对迷途的危险。常领圣事、默想、省察良知、看灵修书、向圣母和护守天使求助,这样我们的虔敬之心才有基础;而这些方法会使基督徒每天的生活充满喜悦,由隐藏的宝藏流出主的喜乐和甘美,一如蜂蜜之出于蜂巢。

无论内在生活,外在行动和别人相处,或工作上,我们都要不断保持主的临在,要常常和主交谈,不用表现出来,也不用出声,而是表现在我们决意使爱贯注于无分大小的责任上。除非我们持之以恒,否则我们的行为就不符天主子女的身份,而我们也浪费了主给我们的资源,祂仁慈地放这些资源在我们眼前,好让我们成为:「成年人达到基督圆满年龄的程度。」(弗4:13)

西班牙内战时,我常上前线探望那些年轻的士兵,有一天在靠近特鲁的战壕内,我听到一段难忘的对话,一位年轻的军人批评某人,说他优柔寡断、意志软弱、反复无常。如果,这般形容用在我们这些宣称要做真正基督徒的人,如此出尔反尔,我会很伤心。我们说要成为圣者,但却鄙视成圣的方法,不能在职责中恒常爱主 ── 祂从孩子身上应得的情感,如果我们真是如此,我们就是反复无常的基督徒。

让我们重燃心火,渴望成圣,虽然我们充满软弱。但不要害怕,因为愈重修德就愈看清自己的弱点。恩宠像面放大镜,连最小的尘埃沙粒都会放得很大,因灵魂是无比的敏感,小小的阴影也会令良知不安,因它只会在天主的清澈中找到喜悦。由心深处向主说:「主,我真的想成圣,我真的想成为当得起你的门徒,和想无条件的跟随你。」让我们决意每天都重申此刻所订的理想。

主耶稣啊,假如,我们这些结合于主爱的人能贯彻始终!假如,我们能把你从我们灵魂燃起的渴望化成行动!请时常问自己:「我在世上,是为了什么?」这问题会帮你完美、有爱心地完成日常的工作,连细节也不会忽略。让我们看圣人的榜样,他们像我们也是血肉之躯,充满软弱,但却可以克服、主控自己,为了爱天主的缘故。让我们思考他们的生活,像蜜蜂吸取珍贵的花蜜一样,学习他们的奋斗挣扎。你我也要学习,去发现周围人的德行,他们的勤劳、克制、喜乐都可以教导我们,不要光看他们的缺失,除非出于弟兄之情,需要帮他们纠正。

在基督的船上

像主耶稣,我也喜欢讲渔船、渔网,从福音的景象里,定下清晰、坚定的决策。圣路加告诉我们,门徒在革乃撒勒湖边洗网、补网,耶稣上了其中一条船,那是西满的船。看,主登上我们的船,是多么自然的事!有人会埋怨:「这不过使我们的生命更复杂罢了!」你我却知道,主经过我们生命的路轨,用温柔和爱心使我们的存在变得「复杂」。

当祂从西满的船讲道完毕,就向渔夫说:「划到深处,去撒你们的网捕鱼罢!Duc in altum et laxate retia vestra in capturam!」(路5:4)听了耶稣的话,他们便撒网,结果大有收获。耶稣转头看伯多禄,他和雅各伯若望一样,惊讶不已,「主说:『不要害怕,从今以后,你要做捕人的渔夫!』门徒遂把船划到岸边,舍弃一切,跟随了他。」(路5:10-11)

你的船 ── 就是你的天份、希望、成就,除非你放它们在主的手中,它们一无是处,让祂自由地登上你的船罢!但别让你的船成为偶像,如果你不让主上你的船,你的船(超然的说法)必会沉没。如果你让祂掌舵,寻找祂的临在,那在风暴中你也会安全。一切放在主的手中,透过祂的圣心,让主知道你的思想,你勇敢的野心,你高尚的爱心,否则,迟早它们会跟你的自私自利深沉海底,荡然无存。

如你让主掌舵,让祂作主,你会很安全!纵然表面上祂好像走开了,睡着了,漠不关心,风雨欲来,而四周又漆黑一片,就像马尔谷讲门徒遇到的情形一样:「他看见门徒艰苦地在摇橹,他们正遇着逆风。约夜间四更时分,耶稣步行海面,朝着他们走来……『放心是我。不要怕!』遂到他们那里,上了船,风就停了。」(谷6:48,50-51)

我的孩子们,只要一天在世,便有许多事会发生在我们身上,多少忧伤痛苦,受人欺凌殉道!那些英勇为主捐躯的灵魂!有时,我们会认为耶稣睡着了,听不见我们呼唤,但路加描写主如何看顾祂的门徒:「他们便开了船,正在航行时,他睡着了。忽然有狂风降到湖上;进入船中的水,使他们处于危险中。门徒们前来叫醒耶稣说:『老师我们要丧亡了!』他醒起来,叱责了狂风和波浪,浪就止息平静了。遂对他们说:『你们的信德在那里?』」(路8:23│25)

如果我们把自己交给祂,祂也会把自己给我们。我们要完全信靠主,毫无保留地放自己在祂手中,以行动证明船是祂的,我们会让祂任意处理我们所有一切。

让我们结束时,作这样的决策,请圣母为我们转祷:让我们依赖信德而生活;让我们依赖望德而持续;让我们非常接近耶稣;让我们真正地热爱祂;活出并欣喜于爱的冒险,因我们深爱天主;让基督来我们的破船上,作我们灵魂的主人;让祂知道我们真诚尝试日夜在祂内生活,祂因信德召叫了我们:「我在这里,因为你召叫了我!Ecce ego quia vocasti me!」(列上3:9)循着善牧温柔的哨声,我们进入祂的羊栈,在那里我们会找到现世及永恒的福乐。

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备注


[1] Cassian, Collationes, 6,17(PL 49,667-668)

照片来源:Jaime Casap on Unsplash