教会训导当局之声

取自天主教教理

490 为能成为救主之母，玛利亚「从天主那里，领有各种相称於这项崇高 职位的恩赐」。加俾额尔天使在给她报告喜讯时，向她请安说：「充满恩宠者」（路1：28）。事实上，玛利亚为能以信德自由地同意给她传报的召叫，必须得到天主恩宠的完全支持。

491 在过去的世纪中，教会意识到玛利亚既充满了恩宠，在她受孕时就已蒙受了救赎。这就是教宗比约九世於1854年所宣佈的始胎无染原罪的信条：比约九世，《莫可名言之天主》通谕：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功绩分上，在其受孕之始就被保护，未受原罪的任何污染。

492 玛利亚在「受孕之始便赋有的这些独特的圣德光辉」，完全是来自基督；她是「因自己圣子的功劳，奇妙地获得了救赎之恩」。圣父「在天上，在基督内，以各种属神的福分，祝福了她」（弗 1：3），超越任何受造物。天主「在创世以前」，已在基督内拣选了她，为使她「在 天主面前，藉著爱而成为圣洁无瑕的」（弗 1：4）。

493 东方传统的教父们，称天主之母为「全然圣善的」（Panagia），尊崇她为「没有丝毫罪汙，好像被圣神塑成的一个全新的受造物」。

取自教宗比约十世发表通谕，《最喜悦的那一天》，在庆祝颁布始胎无染原罪信条50周年之际（1904年2月2日）

18. 如果有人想要證实人对圣母的虔敬，那就很容易在圣母始胎无染原罪信条中找到。撇开真理来源的圣传以及圣经不说，这童贞始胎无染原罪的信服力，似乎无比的符合天主教的思想和感受，所以向来都被视为是无庸置疑的，是信徒灵魂里天生具有的。Dionysius of Chartreux回答：「我们没胆敢说，就是这个女人，本要踏碎那条古蛇头颅的反被牠踏碎，而且天主的母亲曾经是那邪恶者的女儿。」这是不可能的，对基督徒的理智来说，这是难以接受的观点：基督神圣、不朽、无罪的肉体，在圣母玛利亚的腹中形成，然而她的肉体曾经，哪怕只是在极短促的时间里，受到任何汙染。为什麽是这样呢?是因为无限的对立分开了天主和罪恶？当然，我们所有基督徒共同信念的起源坚信：耶稣基督在穿上人性，用祂的宝血洗净我们的罪汙之前，已给予了玛利亚恩典，保存和免除她从母胎受孕的刹那起，以及所有原罪汙染的特权。

20. 此外，任何人都希望，谁也不会不希望，自己的奉献该当配得上她和她的完美，谁就应当更进一步的努力和主要模仿她的典範。神圣的律法是这样的：只有那些忠实的追随并在自己身上步武耶稣基督的耐性和圣洁的人，才能获得永恒的幸福：「因为他所预选的人，也预定他们与自己儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子。」（罗8：29）。但是通常我们却是这麽软弱，很容易因为面对天主的眷顾──赐给我们圣子这样伟大的榜样而自觉形秽。因而，对我们提出另一个榜样，既接近基督人性的範围，而且更符合人性的弱点，那就是天主的母亲。圣安博非常贴切地指出，「这就是玛利亚，她的生活是所有人的榜样。」因此，他适当地总结：「那麽，在你的眼前，把圣母的贞洁和生命作为一种形象。她就彷彿像一面明镜，自她身上闪耀出贞洁和美德的光辉。」（De Virginib. L. ii.，c. ii.）

圣人之声

「过去没有，将来也不会有一个受造物的奉献，会比玛利亚三岁自献於天主时所做的奉献，更伟大更成全。她在圣殿中所献的不是香料，不是牛羊，也不是金银，而是以自己做全燔的祭品，永远献於天主的光荣。她听清了天主的声音，叫她把自己全献给祂的爱：『起来，我的爱卿！快来，我的佳丽！』」

「圣George of Nicomedia说：『很少亲戚朋友陪著他们，可是有很多天使前护後拥的陪伴著，因为无玷贞女要去奉献自己给神圣的尊威。君王的公主，妳的脚步走路的姿态是多麽美丽。』我们造物主可爱的女儿，妳把自己献给天主的时候，走路的姿态是多麽美丽，多麽使祂喜悦。Bernardino de Bustis说：『在那天，天主看到祂的净配，到圣殿来，遂与天上的军旅盛大庆祝。』因为祂没有看过一个受造物，在圣殿奉献自己时，比她更有圣德，更可爱的了。因此君士坦丁的总主教圣Germanus向圣母说：『啊！世上的母后。啊！天主的母亲，妳愉快到上主的宫殿去吧！在那里等候圣神的来临，祂要使妳成为永恒圣言的母亲。』」

（圣亚丰索《圣母德行讚》，第二部第三章）

「三十多年来，天主在我心里激起一个强烈的愿望，就是要使经历不同，工作不同，背景不同的大众，人人明白：即使在日常平凡的生活中，人人都可以修德成圣，都可以充满天主。天主召唤我们去圣化日常平凡的工作。因为日常平凡的工作，正是基督徒修务成全之德的环境场所，及所需的工具。让我们藉默想圣母玛利亚的一生，再来领会这个道理。

我们不要忘记，玛利亚像其他千千万万普通妇女一样，忙忙碌碌地照顾家庭，教育子女，整理家务。她的一生，几乎天天如此。圣母玛利亚所圣化的，正是许多人错认为不足掛齿，毫无价值的琐碎小事。诸如：日常事务啦；细心勤恳地照料亲人生活上的细节啦；走访亲友，跟他们谈心啦，等等。就是这种平平凡凡的生活，但在这平凡之中寓有天主的爱心；是一种多麽有福的平凡啊！

在这里，可以找到对圣母玛利亚生活的解释，对圣母玛利亚母爱心的解释。一种无限完满的慈爱，促使圣母忘记自我，一心喜从天主圣意，竭尽心力地完成天主要她做的一切。这正是我们应当注重细节的道理，其中义蕴充实。圣母玛利亚是我们的慈母，是我们的模範，我们的道路。我们应当处心积虑地向她学习，因为天主要我们像她一样，在世上过平凡的生活。」

（圣施礼华《基督刚经过》148）