基督圣体圣血节:圣体圣事的充盈富裕

节录自载於《基督刚经过》书中,圣施礼华於1964年5月28日基督圣体圣血节题为《基督圣体圣血节》的讲道。

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Opus Dei - 基督圣体圣血节:圣体圣事的充盈富裕

当我主在最後晚餐上建定圣体圣事之时,夜幕巳经低垂。金口圣若望註释:这表示「时已届期」 [1]。世界巳陷於黑暗。因为旧仪,即天主仁慈无限怜悯人类的旧标誌,即将告终。新曙光即将升起——新巴斯卦即将展现。圣体圣事即在该晚建定,为复活的晨曦预作準备。

我们也应当为这新曙光作好準备。一切有害、破旧、无用的东西,诸如:灰心沮丧,狐疑猜忌,悲伤忧鬱,胆小无为等等,都要一扫而尽。圣体圣事给予天主子女一种神圣的新颖,我们应当满怀「新的心思」 [2] 奋起响应,革新自己的一切感情与行为。我们已有了德能的新本源,已有了插植於我主的茁壮的新根苗。切不可重拾弃糟,因为我们现在已有了永不败坏的神粮。

值此基督圣体圣血节,普天之下,城邑乡镇,到处举行圣体遊行。基督信友簇拥着隐藏在圣体中的我主,巡遊於街头广场,正如祂当年在世之时那般,会见凡想会见祂的人,并为不想找祂的人提供接近祂的机会。就这样祂再次来到祂自己的人中间。对祂这次召唤,我们该怎样响应呢?

爱情应当发於内而形於外,表现於基督徒生活的见證中。我们若因领圣体而获更新,就应当表现出来。让我们同心祈祷﹐求使我们的思想能够诚恳﹐充满平安,有自我牺牲和服务的精神。让我们同心祈祷﹐求使我们能做到言必真实清晰,言之有理,言之得时,从而有助於人,有慰人心,尤其能给人带来天主的光照。让我们同心祈祷,求使我们的行为能做到坚定一致,广结善果,合情合理,散发「基督的芬芳」 [3],引人遵行其道。

基督圣体圣血节圣体遊行在普世大城小镇举行,但是基督的临在则不限於这一天;不是耳边一阵热闹,接着便忘得一乾二净。它的作用是提醒我们,在莊严隆重的圣体遊行一旁,肩并肩还有一个基督徒平凡生活中悄悄进行的圣体遊行。我们必须在日常生活的平凡活动中发现我主。基督徒只是芸芸众生的一员,但他有幸接受了信仰,接受了天主的委任到世间去行动,从而再重新体现我主的讯息。我们本身不无缺点,我们犯错误,我们犯罪。但是天主与我们同在,我们必须準备好随时供天主驱使,让祂得以继续行走人间。

因此,让我们来祈求我主,赏赐我们能虔诚敬礼圣体,使我们同祂的关係能导致喜乐与安宁,导致正义的愿望。这样,我们便能使人更易於认识基督。

这样,我们将把基督奉为人类一切活动的中心。基督的许诺就会现实:「至於我,当我从地上被举起来时,便要吸引众人来归向我。」 [4]

我们讲过:耶稣是播种人。祂藉基督徒来完成使命。基督把麦粒紧紧握在祂受伤的手中,用祂的血渗透它,洗涤它,净化它,然後把它撒在犁沟里,撒在世界上。祂一粒一粒地播种,使每一个基督徒能在各自的境况中,为基督死亡与复活的丰收作见證。

我们若是在基督的手掌里,就该汲取祂的圣血,让祂把我们迎风撒出去,也就是说应当接受天主为我们安排的生活境况。我们必须坚信:一粒种籽要结果累累,必先埋於土中死去, [5] 方才能发芽抽穗。然後从麦穗製成麵饼,天主再化麵饼为基督圣体。这样,我们又同耶稣,同我们的播种人再结合为一。「因为饼只有一个,我们虽多,只是一个身体,因为我们众人都共享这一个饼。」 [6]

要牢记,若无播种,便无收获。因此我们要毫不吝惜地撒播天主的话,使人认识基督而渴望祂。基督圣体圣血节——永生之粮的节日——是我们反省饿莩饥渴之苦的好机会:他们饥渴於真理,饥渴於正义,饥渴於团结,饥渴於和平。为了解除人们对和平的饥渴,应当重複圣保禄的名言:基督是我们的和平,pax nostra [7]。群众对真理的渴望应提醒我们:耶稣是道路、真理和生命。 [8] 对追求团结的人,应当告诉他们,基督为我们所有人的「合而为一」祈祷。 [9] 饥渴於正义,应当引导我们归向人类和睦的本源,即我们实在是,而且自知的确是圣父的儿女,是兄弟姊妹。

和平,真理,团结,正义。要消除人类和睦的障碍何其困难!但是我们基督徒奉召创造兄弟情谊的奇蹟,应当努力不懈,使人人依靠天主圣宠的帮助,善度基督徒生活,「彼此协助背负重担」 [10] 遵行爱的诫命。唯有爱方才是圣德成全的纽带,是天主法律的精髓。 [11]

不容否认,有待完成的工作不计其数。有一次,耶稣极目瞭望麦浪滚滚的田野,对门徒们说:「莊稼固多,工人却少,所以你们应求莊稼的主人派遣工人,来收祂的莊稼。」 [12] 如今一如当初,需要工人来「整天受苦受热。」 [13] 如果我们自己,我们身为工人者不忠实的话,那麽先知岳厄尔所描绘的景象便会应验:「田园已荒废,土地已悽凉;因为五榖已遭蹂躝,美酒已枯竭,油已乾涸。农夫,你们应哀哭!葡萄园丁,你们应为了小麦大麦而号咷!因为田园出产巳遭破坏。」 [14]

我们若不準备全力以赴,持续不断地工作,不计时间,不怕疲劳,耕耘播种,除草施肥,收割打场,就不会有收获。天主的神国是在历史与时间中形成的。我主把这使命交给我们大家,无一例外。今天,我们来朝拜圣体中的基督,应当牢记歇工的时间尚未到来,当日的工作必须继续。

箴言书写道:「自耕其地的人,必得饱食。」 [15] 让我们把此语应用於内修生活上。我们若不耕耘天主的田园,不忠於捨己为人的神圣使命,不帮助他人认识基督,就难以明瞭圣体的意义。无人会珍惜不花代价取得的东西。为了珍惜热爱圣体,必须追随耶稣的道路,必须甘当麦粒,死於自我,再生气蓬勃地复活,结出丰硕的果实,结出百倍的果实! [16]

基督的道路可以归纳为一个字:爱。若要爱,必须心胸广阔,可容天下一切忧患之士;必须仁恕谅解;必须同耶稣一起为人灵作出自我祭献。我们若热爱基督圣心,就应效法祂为人服务,就应果断热情地捍卫真理。要这样爱,就必须在自己生活中根除一切妨碍基督生活在我们之内的障碍。例如:贪图个人的安逸享受,自私自利的诱惑倾向,自我为中心的习惯作风等等。只有在我们自己身上複製出基督圣训的活样板,我们才能把祂的圣训传输给别人。只有亲身体验麦粒死於土中的甘苦,我们才能到世界的核心里去工作,从内部来感化改变它,使之收穫丰裕。

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[1] In Matthaeum homiliae, 82, 1 (PG 58, 700)

[2] 罗12:2

[3] 格後2:15

[4] 若12:32

[5] 参阅若12:24-25

[6] 格前10:17

[7] 弗2:14

[8] 参阅若14:6

[9] 若17:23

[10] 迦6:2

[11] 参阅哥3:14;罗13:10

[12] 玛9:38

[13] 玛20:12

[14] 岳1:10-11

[15] 箴12:11

[16] 参阅玛4:8