«На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: «учитель», — где живёшь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа» (Ин 1:35-39). Можно себе представить как пылко потом главные герои Евангельской сцены вспоминали случившееся. Неудивительно, ведь то был главный момент в их жизни: их первая встреча с Иисусом из Назарета.

Встреча со Христом и правда является ключевым событием в жизни любого христианина. Бенедикт XVI особо отметил это в начале своего понтификата: «Христианство начинается не с этического решения или некой великой идеи, а с события, со встречи с Личностью, которая открывает нашей жизни новые горизонты и, таким образом, задаёт главную цель»^[1]. Показательно, что и Папа Франциск в начале своего понтификата захотел напомнить нам о том же: «Я предлагаю каждому христианина, где бы он ни находился, возобновить свою личную встречу с Иисусом Христом прямо сейчас или, по крайней мере, принять решение позволить Христу найти себя, и стараться делать это неустанно каждый день»^[2]. На этих страницах мы отзовемся на приглашение Христа, идя по стопам святого Иоанна, самого молодого из двенадцати апостолов.

Кто для меня Христос? Кто я для Христа?

Четвертое Евангелие прекрасно и лаконично описывает личность молодого Иоанна: «ученик, которого любил Иисус». Этим всё сказано: Иоанн был тем, кого любил Иисус. Пройдут годы, и уверенность в этом не ослабнет, а, напротив, станет ещё сильнее: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши» (1 Ин 4:10). Такая уверенность в любви Божией помогла Иоанну до конца своих дней нести в сердце радость и заражать ею других. Той же радостью дышит его Евангелие. Всё началось в тот день, на берегу Иордана. Можем ли и мы сказать, что сами пережили подобную встречу? Даже если мы уже много лет как христиане, молимся всю жизнь, полезно задать себе вопрос: «Кто для меня Иисус? Что прямо сейчас означает присутствие Христа в моей жизни?». Ответы на эти вопросы помогут нам проверить собственную веру. «Однако, прежде чем отвечать на эти вопросы, есть ещё один, куда более важный вопрос (…): Кто я для Христа?»^[3].

Ответить на этот и другие вопросы не так уж просто: Кто я для Христа? Кто я? Жалкое создание? Продукт эволюции? Просто ещё один человек... который должен исполнять Его заповеди? Каким видит меня Иисус? В таких ситуациях нам помогает пример на святых. Когда святому Иоанну Павлу II задали подобный вопрос, он сказал: «Послушай, ведь ты — мысль Бога, ты — биение Его сердца. Сказать такое — значит сказать, что ты имеешь бесконечную ценность, что ты значим для Бога в своей неповторимой индивидуальности»^[4].

Иоанн Павел II открыл для себя то же, что открыли для себя все святые, — насколько мы важны Богу. Мы не жалкие создания, не слуги, которые слепо делают то, что Ему вздумается. Мы настоящие друзья. Все, что в нас есть имеет для Него значение, и потому Он заботится о нас и идет рядом всю нашу жизнь, даже если мы этого порой не замечаем.

Все сказанное ничуть не преувеличение. Сам Иисус сказал апостолам: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы — друзья Мои (…) Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» (Ин 15:13-15). Слова эти актуальны: «живой Христос обращается к вам. Слушайте Его и будьте готовы; у Него есть что сказать каждому»^[5]. Кто же я для Христа? Я его друг, которого Он любит превыше всего; я биение его сердца. И это меняет абсолютно всё. «Охватить сердцем красоту этой мысли, позволить Богу выйти навстречу; позволить Ему любить тебя и спасти; дружить с живым Христом и говорить с Ним о конкретных событиях твоей жизни, — это великий опыт, который станет крепким основанием твоей христианской жизни, и которым ты сможешь делить с другими»^[6].

Ищи Христа!

29 мая 1933 года молодой студент-архитектор по имени Рикардо Фернандес Вальеспин впервые встретился со святым Хосемарией. Много лет спустя он вспоминал эту встречу так: «Мы говорили с отцом о духовной жизни ...; он давал мне советы, побуждал меня быть лучше... Я прекрасно помню, как сейчас, как перед тем, как попрощаться со мной, он встал, взял с книжной полки книгу, которую сам читал, и на первой странице написал в качестве посвящения эти три предложения: «Ищи Христа! Найди Христа! Люби Христа!»^[7]. Святой Хосемария начал с самого важного: с личной встречи с Господом.

Апостол Иоанн начал искал Христа, не зная точно, кого именно ищет. Зато он знал, что ему нужно заполнить чем-то своё сердце. Он жаждал полной жизни. Ему недостаточно было жить, чтобы работать и зарабатывать деньги, и делать то же, что остальные… не выходя из своего маленького городка. Что-то тревожило сердце Иоанна, и он хотел поскорее избавить своё сердце от беспокойства, потому и последовал за Предтечей. Тогда-то Иисус и прошел рядом. Иоанн Креститель сказал Иоанну: «Вот Агнец Божий», и они с Андреем, «услышав от него слова сии, последовали за Иисусом» (Ин 1:36-37).

Что нам делать, чтобы пойти по стопам молодого апостола? Во-первых, прислушаться к беспокойному сердцу. Прислушаться к сердцу, когда оно недовольно, когда мирской жизни недостаточно, когда оно желает большего, чем земные блага. И приблизиться к Иисусу. На самом деле, нам в каком-то смысле было легче, чем Иоанну. Многие люди уже показали нам, где искать Иисуса: «Обычно мы учимся обращаться к Господу в детстве, глядя на своих родителей-христиан. Затем учителя, коллеги, знакомые разными способами помогают нам не потерять Христа»^[8]. Итак, что мы прямо сейчас можем сделать, так это искать Его: «Ищите Его без устали, с нетерпением жаждущих, ищите Его в самих себе изо всех сил. Если вы действительно стараетесь — то уверяю вас, что вы Его уже встретили, уже начали с Ним общаться, любить Его, беседовать с Ним на Небесах [См. Фил 3, 20.]^[9].

Найди Христа!

Когда Иоанн с Андреем впервые последовали за Христом, им, должно быть, было неловко: они отправились за тем человеком, но и понятия не имели, как к нему обратиться. Остановить на дороге человека и спросить: «Ты Агнец Божий?» звучит не очень-то убедительно. Тем не менее, слова Иоанна Крестителя были единственным, что им было известно о том человеке… Возможно они как раз обсуждали между собой, как им лучше поступить, когда Иисус сам, «увидев их идущих, говорит им: что вам надобно?» (Ин 1:38).

Господь любит молодые, беспокойные сердца. Поэтому, когда мы искренне ищем Его, Он сам выходит нам навстречу, зачастую совершенно внезапно. Святой Хосемария запомнил на всю жизнь свою первую личную и неожиданную встречу с Иисусом. В то время он был подростком, и сердце его было полно идеалов и планов. Когда сильный снегопад, укрыв толстым белым покрывалом улочки Барбастро, закончился, Хосемария вышел на улицу. Почти сразу же ему в глаза бросились следы босых ног на снегу. То были следы монаха, возвращавшегося пешком в монастырь. Увиденное глубоко тронуло Хосемарию. «Если другие идут на такие жертвы ради Бога и ближнего, — сказал он себе, — неужели я не могу предложить Ему что-нибудь от себя?»^[10].

В тот же день, подобно Андрею и Иоанну, молодой Хосемария последовал за Господом, который в этот раз явил Себя в следах на снегу. Наверняка многие могли увидеть те же следы и не придать им особого значения, но для того подростка они стали бесспорным знаком того, что Иисус хочет войти в его жизнь. Дальнейшая реакция походила на реакцию первых друзей Иисуса. «Они сказали Ему: Равви, — что значит: «учитель», — где живёшь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. (Ин 1:38-39).

Мы всегда хотим познакомиться с тем, кто нас любит. Любой ищет того, кому не безразличен, кто всегда ждёт. Следами на снегу Бог дал святому Хосемарии понять, что тот «уже нес глубоко в себе «божественное беспокойство», обновившее его духовную жизнь усиленным благочестием»^[11].

Искать и найти Христа — это только начало. Как только мы Его найдем, мы сможем общаться с Ним как с другом. Постараемся узнать его получше, читая Евангелие, участвуя в Святой Мессе, наслаждаясь близостью с Ним в Причастии и через заботу о тех, кто больше в этом нуждается. Мы постараемся открыться нашему Другу, делясь с Ним нашими радостями и печалями, планами, удачами и неудачами. В конечном счете молитва — это не что иное, как «дружба, постоянный разговор наедине с тем, кто нас любит»^[12]. Как в случае Андрея и Иоанна, когда они провели целый день с Иисусом.

Люби Христа!

День, когда юный Иоанн повстречал Иисуса, кардинально изменил его жизнь. Конечно, путь молодого апостола ещё только начинался. Впереди ждали Чудесный улов, путешествия с Иисусом по Палестине, чудеса и радующие сердце слова, забота о больных, униженных и обездоленных… Но прежде всего разговоры с Учителем наедине. Разговор, что однажды завязался возле реки Иордан, продолжался всю его жизнь.

Все мы знаем, как сильно нас меняет дружба. Естественно, что родители хотят быть в курсе, с кем дружат их дети. Незаметно для нас самих, общение с друзьями преображает нас до такой степени, что мы начинаем любить и не любить то же, что и наши друзья. Дружба нас сближает так сильно, что, кажется, у нас «одна душа на два тела»^[13].

Не менее разительно и преображение молодого апостола. Иоанна и Иакова называли «сынами грома» (Мк 3:17), и некоторые детали Евангелия оправдывают это прозвище. Когда самаритяне не хотели принять Иисуса с учениками, братья подошли к Учителю и спросили: «Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошёл с неба и истребил их» (Лк 9:54). Тем не менее, по мере того как возрастала их дружба с Христом, они учились любить как Иисус, понимать как Иисус и прощать как Иисус.

То же самое может произойти с каждым из нас: встреча и общение с Иисусом ведут к тому, что мы будем любить так, как любит Он. Не стоит удивляться, если это желание овладеет нашими сердцами: пусть сердца наполнятся благодарностью, потому что наш Господь хочет передать Его Любовь миру через нас. Именно это и произошло со святым Хосемарией. Следы на снегу дали ему глубокую уверенность в том, что в этом мире у него есть миссия: «Я начал предчувствовать Любовь, осознавать, что сердце просит меня о чем-то великом, и чтобы это великое было любовью...»^[14]. Пусть и мы услышим в зове сердца слова Иисуса: «Следуй за Мной»!

Прожить с Христом всю жизнь

Иоанн ни на что бы не променял выпавшую ему возможность следовать за Иисусом. Так Бог действует в каждом человеке: «Чистая любовь к Иисусу подвигает к великим делам и возбуждает в душе желанья одно другого совершеннее. «Любовь всегда вверх стремится, и ни от каких нижних дел не терпит задержания»^[15]. С Иоанном случилось то же, что и с Петром, и с Иаковом, и с Павлом... с Вартимеем, Марией Магдалиной и многими другими с тех пор, как Иисус пришел в мир. Присутствие Господа сегодня не менее реально, чем тогда. Иисус присутствует сейчас даже больше, потому что может жить в каждом из нас. Он хочет не только разделить с нами миссию, полученную Им от Отца, но любить через наши жизни, изнутри каждого из нас: «Пребудьте в любви Моей», говорит Он нам (Ин 15,9), чтобы примирить этот мир с Собой, сменить ненависть на Любовь, эгоизм на служение, обиду на прощение.

Молодой апостол, открывший Любовь Господа, был с Ним до самого Креста. Позже, вместе с другими апостолами, он получил миссию, определившую всю его жизнь: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк 16:15). Если и мы прислушаемся к нашему беспокойному сердцу и будем искать Иисуса, если найдем Его и последуем за Ним, если станем Его друзьями, то обнаружим, что Он рассчитывает на нас. Он предложит нам помочь ему, каждому по-своему, в Церкви. Как по-настоящему любящий нас друг, он предлагает нам присоединиться к нему в захватывающем предприятии. «Сегодня Иисус, Который есть путь, призывает тебя, тебя, и тебя оставить свой след в истории. Иисус, Который есть сама жизнь, призывает тебя оставить след, который наполнит жизнью твою историю и историю многих других людей. Иисус, Который есть истина, призывает тебя оставить пути непониманий, раздоров и бессмысленности. Ты готов?»^[16].

^[1] Бенедикт XVI Deus Caritas est (25.12.2005), п. 1.

^[2] Папа Франциск Evangelii gaudium (24.11.2013), п. 3.

^[3] Окарис Ф. Из семейной встречи F. Ocáriz, Obras, 04.2017, стр. 50 (AGP, Biblioteca, P03).

^[4] Святой Иоанн Павел II Обращение к молодежи Казахстана, 23.09.2001.

^[5] Бенедикт XVI, Аудиенция, 2.08.2006.

^[6] Папа Франциск.Christus vivit. (25.03.2019), п. 129.

^[7] Путь. Критическое издание, п.381.

^[8] Св. Хосемария, Христос проходит рядом, п. 1.

^[9] Св. Хосемария, Друзья Божии, п. 300.

^[10] Васкес де Прада А., Основатель Opus Dei, vol. I, Rialp, Madrid 1997, стр. 96.

^[11] Там же, стр. 97.

^[12] Святая Тереза Иисусова, Книга Жизни, 8, 2.

^[13] Св. Григорий Богослов, Проповедь 43.

^[14] Васкес де Прада А., ОсновательOpus Dei, vol. I, Rialp, Madrid 1997, p. 97.

^[15] Фома Кемпийский, Подражание Христу, 3, 5.

^[16] Папа Франциск, Молитвенное бдение с молодежью, 30.07.2016.