Opus Dei

Neste segundo texto da série considera-se a iniciativa de Deus na oração, que acorre ao encontro do homem e educa o seu coração para que possa entrar em relação com Ele e descubra a sua condição de filho amado de Deus.

Jesus Cristo, imagem do rosto misericordioso do Pai e modelo dos cristãos, constitui a melhor definição do que é um amigo.

Sétima meditação do oitavário pela unidade dos cristãos (24 de janeiro). Temas: Cristo escolhe S. Pedro e os seus sucessores; o Romano Pontífice afirma a catolicidade na unidade; a união ao Papa é também união ao seu magistério.

Sexta meditação do oitavário pela unidade dos cristãos cristãos (23 de janeiro). Temas: Cristo quis fundar a Igreja sobre os apóstolos; todos os cristãos somos chamados a ser apóstolos; apostolado ad fidem e ad gentes.

O Catecismo da Igreja Católica ensina-nos que “as bem-aventuranças” estão no centro da pregação de Jesus. O seu anúncio retoma as promessas feitas ao povo eleito, desde Abraão. A pregação de Jesus completa-as, ordenando-as, não já somente à felicidade resultante da posse duma terra, mas ao Reino dos céus.

Quinta meditação do oitavário pela unidade dos cristãos (22 de janeiro).Temas: A Igreja é católica e universal por natureza; um sinal de catolicidade é a diversidade no campo do opinável; o zelo pelas almas deve levar-nos a fazer-nos tudo para todos.

Quarta meditação do oitavário pela unidade dos cristãos (21 de janeiro) Temas: A Igreja é santa pela sua origem e fins; luta pela santidade nos seus membros; os santos são vínculo de unidade

Oitava meditação do oitavário pela unidade dos cristãos (25 de janeiro). Temas: A graça de Deus converte Paulo; o Senhor conta connosco, como contou com S. Paulo; S. Paulo é modelo para alcançar a unidade.

Terceira meditação sobre o oitavário pela unidade dos cristãos (20 de janeiro). Temas: Unidade dentro da Igreja; ordem da caridade; unidade na variedade.

Segunda reflexão sobre o oitavário pela unidade dos cristãos (19 de janeiro). Temas: A oração: centro de toda a tarefa ecuménica; Conversão pessoal para purificar a memória; Caminhos do ecumenismo: diálogo e trabalho em comum.