Opus Dei

Artigo de Mons. Fernando Ocáriz, professor da Faculdade de Teologia da Universidade Pontifícia da Santa Cruz publicado na Scripta Theologica, em 2006.

A centralidade de Jesus Cristo na nossa vida adquire o seu sentido mais pleno e real na celebração litúrgica, onde Deus Se deixa «tocar» por nós e nos comunica o hoje da sua salvação.

O bom ladrão, com uma palavra, roubou o coração a Cristo e abriu as portas do céu. Assim é a oração: uma palavra que rouba o coração a Jesus e nos permite viver, desde esse momento, junto a Ele.

O Senhor não se afastou do mundo, não nos deixou sozinhos. O Advento é um tempo em que a Igreja chama os seus filhos a vigiar, a estar acordados para receberem Cristo que passa, Cristo que vem. Editorial sobre este tempo do ano litúrgico.

«Alegrai-vos sempre no Senhor; repito: alegrai-vos» (Flp 4, 4), exorta São Paulo aos cristãos de Filipos para lhes recordar que são «cidadãos dos céus» (3, 20).

Transcrevemos a entrada “Amizade” do Dicionário de S. Josemaria Escrivá de Balaguer*, que aborda a figura e a pregação do fundador do Opus Dei a partir de duas perspectivas: uma, biográfico-histórica e outra, teológico-espiritual, com o objetivo de facilitar o conhecimento da sua personalidade e da sua mensagem.

A prudência é a virtude que dispõe o espírito a discernir em todas as circunstâncias o nosso verdadeiro bem e a escolher os meios para o realizar.

Porque executa o sacerdote uma série de gestos sobre o altar? Porque é preciso levantar-se, sentar-se e ajoelhar-se durante a Missa? Tem tudo a ver com o amor, porque o amor é feito de coisas concretas.

Na Missa, ouvem-se muitas vezes estas palavras: memorial, comunhão e sacrifício. Por que motivo? Que significa memorial? Porque é a Missa comunhão? Onde se encontra o sacrifício na Missa?

Os anjos aparecem como "espíritos destinados a um serviço" (Hb 1:14) que se pode resumir em duas ações: louvar a Deus incessantemente e cuidar dos homens, exercendo assim uma participação na providência salvífica de Deus.