Costuma-se dizer que o início de um filme é fundamental: tem de prender a atenção do público desde o primeiro momento. Mas além disso, nos bons filmes, o resultado já é antecipado na primeira cena. Não é que digam como acaba, o que estragaria tudo. É que, quando o filme termina, dizemos: “Claro! É por isso que aquela personagem estava lá no início” ou “aquele quadro na primeira cena foi a pista para resolver todo o mistério, porque não percebi isso antes?”

De certa forma, isso acontece em Pentecostes (cf. At 2). É a primeira cena da vida pública da Igreja e tem de prender a atenção. É espetacular e convida-nos a continuar até ao fim, para querer fazer parte da história. Além disso, o episódio de Pentecostes esconde, nas suas breves linhas, a essência da ação apostólica da Igreja em todos os tempos.

Com Maria e os apóstolos

Mas comecemos pelo princípio, colocando-nos na cena: “E quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos juntos no mesmo lugar”. Mas quem são todos eles? Já foi dito antes. Costumavam-se reunir os apóstolos – que mais uma vez eram doze pela escolha de Matias – e algumas das mulheres que acompanhavam Cristo no Seu ministério. Aquelas que permaneceram ao pé da cruz na hora difícil do Calvário. Entre elas destaca-se uma, “Maria, a mãe de Jesus”. Este é o núcleo da Igreja. Reúnem-se em torno da Santíssima Virgem em oração, como nos diz o livro dos Atos em outro ponto: “Perseveravam unidos em oração” (At 1,14). A tradição coloca estas reuniões no Cenáculo, onde Nosso Senhor celebrou a Última Ceia.

Podemos representar, perante os olhos da alma, a cena inteira. A sala, que é ampla. Algumas janelas, através das quais se pode ver o resto da cidade. Imaginamos os rostos de cada um dos apóstolos. Conhecemos o seu caráter e o temperamento de cada um porque lemos as suas palavras ao longo dos Evangelhos. É certo que não temos muita informação sobre alguns deles, mas sabemos muito sobre outros. Estão rezando. Talvez Pedro esteja meditando atentamente naquela conversa com Cristo ressuscitado na margem do lago e na missão de pastor que lhe tinha confiado. Sem dúvida que alguns estão rezando o Pai Nosso, saboreando cada uma das suas petições.

E, no meio deles, Maria. Todos olham para ela com grande afeto e com um respeito inigualável. Ela é a Mãe de Deus, mas também nossa. Talvez esteja sentada, absorvida em oração, naquele diálogo contínuo com o Senhor que manteve ao longo da sua vida. Como seria a oração de Maria? Sublime, simples, fervorosa... muito difícil de descrever com palavras humanas. No seu rosto talvez ainda pudéssemos ver o cansaço devido à dor da Paixão e o reflexo do sorriso da manhã de Páscoa.

Um calor que não queima

“De repente, veio do céu um barulho como se fosse uma forte ventania [...] Apareceram línguas como de fogo que se repartiram e pousaram sobre cada um deles”. Quebra-se a calma, o barulho assusta todos. Esta é a parte espetacular da cena. Podemos aplicar os nossos sentidos: aguçar o ouvido da alma e ouvir o rugido do vento dentro daquela sala, na qual, no entanto, nada se move. As caras de surpresa dos que estavam reunidos devem ter sido enormes. Uma explosão. De repente, algo como fogo incendiou o teto. Misteriosamente, aquilo divide-se em línguas e repousa delicadamente sobre as cabeças dos que se encontram reunidos. Também sentimos o calor na nossa testa. Dá calor, mas não queima. Como o arbusto que Moisés viu, as testas dos apóstolos “ardem sem se consumirem”.

“Todos ficaram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas”. Estavam cheios de Deus. Sem ter de se manifestar num afeto sensível, desfrutamos igualmente do que significa estar cheio de Deus. Ser um templo do Espírito Santo, carregar a Sua chama ardente no nosso seio. Os apóstolos viram-se então como se fossem varridos, como se possuídos pelo amor divino. Os que os veem sair do cenáculo assim o pensam: “Estão bêbados”. Pareciam bêbados ou loucos! Algo semelhante aconteceu a São Josemaria: “Há muitos anos atrás diziam de mim: Está louco! Tinham razão. Nunca disse que não estava louco, estou louco perdido, mas de amor de Deus! E desejo-vos a mesma doença”[1]. Aquele fogo ardia dentro deles: os apóstolos não podiam permanecer em silêncio. Vão lá para fora e encontram uma multidão ali reunida. Pessoas que tinham chegado lá atraídas pelo forte ruído que tinha ressoado por toda a cidade. Quando viram os apóstolos, ficaram perplexos: “Como é que nós os escutamos na nossa própria língua?”

Juntamo-nos agora a essa multidão heterogênea de pessoas expectantes. Há pessoas de todos os lugares: partos, medos e elamitas... é como uma aula de geografia antiga. Norte, Sul, Leste e Oeste. De dentro e de fora do Império Romano. Cada um com os seus trajes típicos. Há pessoas vestidas com a elegância e sobriedade de Roma, outras com túnicas pobres, há também turbantes exóticos. Peles de todas as cores, sotaques de todos os tipos. Estes homens, entre os quais você e eu nos encontramos, representam o mundo inteiro. Pois a pregação apostólica deve ser dirigida a todo o mundo. De todas as regiões da terra, então e agora, vêm ouvir o ruído que se faz na Igreja. Perguntam quem somos, estão interessados na nossa fé. Alguns vêm com uma intenção sincera; há aqueles, talvez, que procuram Deus sem perceberem; e há também aqueles que troçam ou trazem todo o tipo de preconceitos. Não importa. A mensagem do Evangelho é para todos: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. Nós, no meio desta multidão heterogênea, parecemos ouvir o grito do nosso Padre: “Pequeno amor é o teu se não sentes zelo pela salvação de todas as almas. – Pobre amor é o teu se não tens ânsias de pegar a tua loucura a outros apóstolos.”[2] Queremos ter um amor grande! Um amor que contagie todos os homens!

O discurso de um pescador

As pessoas aglomeram-se na rua estreita em frente à casa de onde saem os apóstolos. São homens e mulheres com fome de Deus, como muitos dos nossos amigos, vizinhos ou colegas de trabalho. Estamos muito perto deles. Viramos os nossos olhos para cima, para o topo do telhado daquela casa à nossa frente. Trata-se de Simão Pedro. Para muitos é um estranho. Alguém o reconhece pelo seu sotaque como galileu. Alguns dizem que é um pescador, e que foi um dos primeiros a seguir o Nazareno. O fato é que Pedro, cheio do Espírito, vê a gigantesca avalanche de pessoas variadas e comove-se com ela. Não pode deixar de recordar as palavras do Mestre: “Far-vos-ei pescadores de homens”. O olhar de Pedro espelha o do seu Senhor quando, ao desembarcar, viu aquela multidão e “teve compaixão deles, porque eram como ovelhas sem pastor”. Pedro tem vontade de gritar, de falar bem alto: “Não desejaríeis gritar à juventude que fervilha à vossa volta: - Loucos!, largai essas coisas mundanas que amesquinham o coração... e muitas vezes o aviltam..., largai isso e vinde conosco atrás do Amor?”[3]

E é então, não antes, que Pedro começa a falar: “Homens da Judéia e todos vós, que residis em Jerusalém, seja do vosso conhecimento o que vou dizer. Escutai-me com toda a atenção” (At 2,14). E segue-se um discurso que pode ler você mesmo (cf. At 2,14-36). Que efeito teve? Quando o ouviram, “ficaram com o coração compungido, e naquele dia, juntaram-se a eles cerca de três mil pessoas”. Sim. Tinha funcionado. Não foi o discurso de um orador brilhante ou de um filósofo erudito: foi o discurso de um pescador, de um judeu piedoso que conhece as Escrituras e ama Cristo. Foi o discurso daquele homem que, com o coração na mão, disse: “Senhor, Tu sabes tudo, Tu sabes que eu Te amo”. Deus está começando a fazer o seu trabalho no mundo. Para isso não precisa de pessoas especializadas, mas sim de corações apaixonados.

O apostolado vivido pelos primeiros cristãos, nos quais devemos sempre prestar atenção, não consistia na elaboração de planos complexos ou em estar na vanguarda do marketing. A receita do sucesso apostólico dos primeiros cristãos é a mesma de hoje: “Santidade pessoal: isto é o importante, filhas e filhos meus, a única coisa necessária. A sabedoria está em conhecer Deus e em amá-l'O”[4]. Obviamente, isto não significa que não se deva dar lugar a uma preocupação lícita pela forma mais atrativa de apresentar o Evangelho aos homens de hoje. Mas nunca devemos perder de vista a prioridade: a nossa própria vida interior.

É assim que o fruto virá. Assim, doze homens incendiaram o mundo antigo. Assim, vamos incendiar os corações das pessoas de hoje.

Miguel Forcada / Foto: Rhand McCoy

[1] cf. SALVADOR BERNAL, Perfir de Mons. Josemaria Escrivá, cap. 6.

[2] Caminho, nº 796.

[3] Ib., n.º 790.

[4] Em Diálogo com o Senhor, 95.