Opus Dei

Tercera meditación sobre el octavario por la unidad de los cristianos (20 de enero). Temas: ​La unidad dentro de la Iglesia; el orden de la caridad; unidad en la variedad.

Cuarta meditación del octavario por la unidad de los cristianos (21 de enero). Temas: La Iglesia es santa por su origen y fines; la lucha por la santidad en sus miembros; los santos son un vínculo de unidad.

Quinta meditación del octavario por la unidad de los cristianos (22 de enero). Temas: La Iglesia es católica y universal por naturaleza; signo de catolicidad es la diversidad en lo opinable; el afán de almas ha de llevarnos a hacernos todo para todos.

Sexta meditación del octavario por la unidad de los cristianos (23 de enero). Temas: ​Cristo quiso fundar la Iglesia sobre los apóstoles; ​todos los cristianos estamos llamados a ser apóstoles; apostolado ad fidem y ad gentes.

Octava meditación del octavario por la unidad de los cristianos (25 de enero). Temas: La gracia de Dios convierte a Pablo; el Señor cuenta con nosotros, como contó con san Pablo; san Pablo es un modelo para alcanzar la unidad.

Primera reflexión para meditar durante los siete domingos de san José. Los temas propuestos son: la devoción de los siete domingos de san José; la misión del padre de Jesús; patrón de la Iglesia y de la Obra.

Segunda reflexión para meditar durante los siete domingos de san José. Los temas propuestos son: san José, padre amado; modelo de padre; patrono de la familia.

Tercera reflexión para meditar durante los siete domingos de san José. Los temas propuestos son: ​san José enseña a Jesús; Jesús escucha la ley de labios de José; José experimenta la ternura de Dios.

Cuarta reflexión para meditar durante los siete domingos de san José. Los temas propuestos son: ​cómo obedece san José; el recogimiento necesario para escuchar a Dios; con su obediencia anticipa la de Jesús.

Quinta reflexión para meditar durante los siete domingos de san José. Los temas propuestos son: José acoge los planes divinos; descubrir a Dios en la realidad diaria; la coherencia del modo de hacer de Dios.