Opus Dei

Testimonio de Monseñor Juan Ignacio González Errázuriz: "San Josemaría era, por así decirlo, el que mandaba en el Opus Dei. Sin embargo se sometía a los pequeños detalles del médico, por ejemplo...".

Mons. Jaime Fuentes nació en Montevideo, estudió Periodismo y es doctor en Teología. En1967, se trasladó a Roma, donde trabajó junto a san Josemaría. Desde hace diez meses es obispo de Minas (Uruguay).

Un equipo de nueve personas coordina la publicación científica de todos los textos que dejó san Josemaría Escrivá de Balaguer. A las obras ya publicadas seguirán: las obras no publicadas, el epistolario, las notas sueltas y la transcripción de su predicación oral.

Jóvenes peregrinos de todo el mundo podrán acceder desde su teléfono móvil a un mapa interactivo con los lugares de Madrid relacionados con la vida de San Josemaría y la fundación del Opus Dei. Si el dispositivo tiene GPS podrán dirigirse a esos lugares con más facilidad.

Adelantamos la publicación de un estudio de Romana, el boletín oficial de la Prelatura del Opus Dei, sobre el perdón en la vida de San Josemaría.

Una muestra propone un recorrido por la huella que el fundador del Opus Dei dejó en Valladolid y sus gentes

Con el asesoramiento del Centro de Documentación y Estudios Josemaria Escrivá de Balaguer (CEDEJ), José M. Cejas responde a una serie de cuestiones históricas sobre la vida del Fundador del Opus Dei y de su familia, el origen del Opus Dei, el contexto político y social en el que comenzó a desarrollarse el Opus Dei, la actitud de Josemaría Escrivá ante la guerra civil de España, Franco y otras muchas preguntas.

En este vídeo de 14 minutos, se habla de la libertad. Sin libertad, no se puede amar. Por eso, decía San Josemaría, los cristianos tienen que ser grandes defensores de la libertad, de la propia y de la ajena. (Vídeo: 14':16'')

Conferencia de clausura del Cardenal Herranz en el simposio 'San Josemaría y los jóvenes', que tuvo lugar en Jaén los días 19 y 20 de noviembre de 2010.

San Josemaría tuvo la capacidad de entender el sufrimiento y dolor ajenos debido a su propia experiencia personal. Y comprendía que la enfermedad es un tesoro para la Iglesia porque cada persona enferma participa en la Pasión de nuestro Señor en la Cruz.