Opus Dei

Madrid supuso para san Josemaría un lugar de encuentro con la voluntad de Dios. Sugerimos visitas en las que se destacan episodios relevantes en su vida y su mensaje, como la filiación divina, la santificación del trabajo, el apostolado... Al final, ofrecemos una selección de textos sobre estos temas. Los recorridos son cercanos a donde estará Benedicto XVI durante la JMJ.

Panorama sobre la relación de san Josemaría con la devoción al Amor Misericordioso. Publicado en Studia et Documenta: Rivista dell’Istituto Storico san Josemaría Escrivá, vol. III, num. 3, (2009), pp. 139-174.

Conferencia de clausura del Cardenal Herranz en el simposio 'San Josemaría y los jóvenes', que tuvo lugar en Jaén los días 19 y 20 de noviembre de 2010.

Es el segundo libro de san Josemaría en ser analizado por los expertos. «Es un libro —dicen— que el corazón lo entiende de inmediato...».

El próximo 19 de septiembre, su santidad Benedicto XVI presidirá la ceremonia de beatificación del Cardenal John Henry Newman que tendrá lugar en Reino Unido. Recogemos un artículo publicado en el portal Church Forum 2.0 beta en donde se relaciona la figura de Newman y la de san Josemaría a la hora de realzar el importante papel que los laicos están llamados a desempeñar dentro de la Iglesia.

El Santo Padre Juan Pablo II reconoce solemnemente la santidad de Josemaría Escrivá de Balaguer, a quien define en este documento del 6 de octubre de 2002 como "el santo de la vida ordinaria".

"Dejar obrar a Dios". Artículo del Cardenal Joseph Ratzinger sobre san Josemaría Escrivá. (L'Osservatore Romano, 6-X-2002). El Cardenal Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, escribe sobre el espíritu que difundió san Josemaría y la personalidad del fundador.

Ante miles de fieles de todos los continentes, el 6 de octubre de 2002 Juan Pablo II proclamó santo a Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei.

Le invitamos a que visite la página web de san Josemaría, en la que podrá leer otros documentos.

​Santo Rosario, publicado por primera vez en 1934, consta de una serie de consideraciones sobre los quince misterios del Rosario.