「在逾越節慶日前，耶穌知道他離此世歸父的時辰已到，他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（若13:1）

我主在最後晚餐建立聖體聖事時，夜幕已經低垂。這表示「時已屆期」，世界已陷於黑暗。因為舊的禮儀，即天主憐憫人類的無限仁慈的舊標誌，即將告一段落。新的曙光即將升起──新的逾越節即將展現。感恩(聖體)聖事即將在該晚建立，為復活的晨曦預作準備。

耶穌留佇在聖體中為了愛… …為了你。

祂留了下來，明知世人要如何對待祂… …你要如何對待祂。

祂留了下來，所以你能食用祂、朝拜祂，並向祂傾訴你的顧慮；並且，由於你在聖體龕前的祈禱，你所領受的聖體，你每天更要多愛祂一些。同時幫助其他生靈，使他們步武同道。

好孩子：你看看世間的愛人是如何親吻花朵、書信及他所愛的人的紀念物品……

那麼你，怎麼能忘懷祂總是在你的身邊？是的，是祂自己。你怎麼能忘懷… …你可以食用祂？

主啊，但願我永不再沿著地面鼓翅。受到聖體中神聖太陽──耶穌的光照之後，但願我的翱翔永不再受阻，直到我憩息在祢的聖心裡！《玫瑰經，耶穌建立聖體聖事》

首先，​讓​我們​祈求​聖神​賜給​我們​恩寵，​使​我們​從​此​刻起，​能​明​瞭​基督​的​每​一​句話，​每​一​個​舉動，​因為​我們​要​渴望​度​超性​的​生活​；​因為​我主已​表示​願意​把​自己​賜給​我們​作​為​滋養​我們​靈魂​的​神糧​；​因為​我們​承認​惟祂​才​有​「永生​的​話」​ 。

​信德​使​我們​藉伯​多祿​的​話​宣佈：​「我們​相信，​而且​已​知道祢​是​天主​的​聖者。​ 」​ 信德，​加上​虔誠，​引導​我們​效法​若望​的​摯情​憨態，​靠近​耶穌，​偎依​在​祂胸​懷中。​ ​如​上​所述，​我​主愛​祂​左右​的​人，​而且​愛​他們到底。

且​想像​一​下，​兩​人​相愛但​又​必須​分離​是​怎樣​的​光景。​他們​一心​要​形影​不離，​可惜​因​職務​等​種​種​原​因​卻​不得​不​分別。​他們​既然​不能​如願​以償，​常​相團​聚，​只得​以象徵性​的​姿態​來​婉轉表達​愛意。​人​的​愛情​儘管​強烈​卻​畢竟​是​有限​的。​他們​只​好​互贈​臨別​禮品，​或許是​一​張​相片，在上面​寫下​措辭​火熱​的​贈言，​彷彿足​以​把​相紙​燃燒​起來。​他們​所​能​做​的​不過​這樣。​因為​受造物​的​能力​與​他們​的​欲望​相比，​總是​力​不​從心​的。

我們​做​不​到​的，​我​主​卻​能​做到。​耶穌​基督，​真天​主真​人，​祂臨別贈​與​我們​的​不​是​象徵，​而​是​一​個​實體。​祂本​人​要​親​自留下來​與​我們​同​在。​祂要​到​聖父​那​裏去，​但​祂​也​要​常留​人間。​祂贈​與​我們​的，​不​是​普通​留念​的​禮品，​不​是​一幀​相片，​相片​日​久​天長​也​會​褪色發黃，​影像​糢糊，​除了​同輩​人​以​外，​誰​也​不會​對​它​感興趣。祂贈與我們的是祂本人，連同祂的體血、靈魂和天主性，真真實實地臨現於餅酒形下。《基督剛經過，83》

我們​應​當熱​愛​彌撒，​把​彌撒​作​為​我們​一天​的​中心，​這​一點​是​極為​重要​的。​我們​要​是​熱心​參與​彌撒，​在​一天​其餘​時間​便自然​會​念念​不忘​我主，​渴望​時​刻置​身於​祂​的​鑒臨​之​下，​準備​像祂​工作​那​般地​工作，​像祂愛​那​般​地愛。​所以，​我們​要​學習​感謝​我主，​因為​祂沒有​把祂​的​臨在​局​限於​舉行​彌撒​聖祭​的​那段​時光，​卻​決心​停留​在​聖體​櫃​中，​好​與​我們​同​在。

​就​我​個人​而言，​聖體​櫃​就是​伯達尼，​是​個​恬靜​愉快​的​好去處，​在​那裏​基督​可以​安憩​休息；​在​那裏​我們​可以​向​祂傾訴​我們​的​憂慮、​痛苦、​渴望、​喜樂，​無拘​無束，​如話​家常，​一如​當年​瑪爾大、​瑪利亞​和​拉匝祿​那般。​所以​每​逢​我​在​城鎮鄉村​偶然​發現​一​座​教堂，​即使​只是​從遠處​看到​一​個​輪廓，​總是​不由​得喜從​中來：​又​是​另​一​座​聖體櫃，​另​又​一​個​機緣，​讓​我​遠遁​塵囂，一心與聖體中的我主親密結合。《基督剛經過，154》