把世界向天主高舉，並從裡面轉化它

1. 「凡受天主聖神引導的，都是天主的子女」（羅8:14）。我們剛聽到的，保祿宗徒番話，有助我們更加理解今天若瑟瑪利亞・施禮華列聖典禮的訊息。他讓自己溫順地由聖神帶領，堅信唯有這樣才可實現天主的旨意。

這一基本的基督徒真理一直是他在講道中不斷重覆的主題。的確，他不停地邀請他的孩子們呼求聖神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由瑣碎的世俗現實形成的家庭、職業及社交的生活不會分隔的，卻二合為一、「神聖的和充滿天主的」。他寫道，「我們在最可見的和最物質化的事物中，發現不可見的天主」（《與施禮華蒙席對話》114）

即使在今天，他的這篇教導都是合時的和迫切的。信友透過那讓他與基督合而為一的洗禮，蒙召與主建立永不間斷和生氣勃勃的關係。他蒙召成聖，並參與人類的救贖合作。

2. 「上主天主將人安置在伊甸的樂園內，叫他耕種，看守樂園。」（創2:15）正如我們在讀經一所聽到的，創世紀提醒我們，造物主把大地託付給人，好能「耕種」它和「看守」它。信友們在這世界的不同現實中行動，為這神聖的普世計劃的實現而作出貢獻。在恩寵的助佑下履行的工作和一切活動，都成為每日成聖的途徑。

「一個有信德的基督徒的慣常生活，」若瑟瑪利亞施禮華習慣說，「不管他工作或休息，祈禱或睡覺，時時刻刻都是一種天主經常臨在的生活」（《冥思錄》3，一九五四年三月）。這種有關生存的超性觀，為救恩的遠景開啟了超凡地豐富的領域，因為，即使在看似單調乏味的平常世事中，天主走近我們，我們也能夠在祂救恩計劃中和杝合作。因此，人能夠更容易理解梵蒂岡第二次大公會議所肯定的，「基督的道理，不但不阻止人們建設世界⋯⋯反而加緊其必須這樣行事的義務」（《論教會在現代世界牧職意章》34）。

3. 親愛的兄弟姊妹，把世界向天主高舉並從裡面轉化它：這是神聖的創辦人給你們指示的理想。你們今天歡欣喜樂，因為他已獲得被提升至祭台上的光榮。他繼續提醒我們無需讓自己在面對物質主義文化時感到害怕，這文化威脅要毀壤基督徒最真實的身份。他喜歡強而有力地重申，基督徒的信仰，與對現狀的順從和内在的惰性，誓不兩立。

你們要步他的後塵，在社會中傳播蒙召成聖的意識，無分種族丶階級丶文化或年齡。首先，勉勵自己成聖培養福音的謙遜與服務，服從天主的聖意，不斷聆聽聖神的聲音。這樣你們將是『地上的鹽』（瑪5:13），而『你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父』（同上5:16）

4. 一個努力忠信地服務福音事業的人，當然會遇到誤解和困難。上主以十字架的神秘力量來，淨化和塑造那些祂召叫去跟隨祂的人；「但在十字架中」 — 這位新聖人重申 — 「我們找到光明，平安與喜樂（Lux in Cruce，requies in Cruce，gaudium in Cruce！）」

一九三一年八月七日，若瑟瑪利亞・施禮華舉行彌撒聖祭的時候，耶穌的話在他的靈魂中迴響著：「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我」（若12:32）從那時起，他更清楚明白到，受洗者的使命在於把基督的十字架放在所有人類的現實之上，他也感到内心出現一項振奮人心的召叫，就是在一切環境中傳播福音。然後，他毫不猶豫地接受耶穌向伯多祿宗徒所作的邀請，而這邀請剛在這廣場上迴響過：「划向深處（Duc in altum！）」他把這句話傳給他整個屬靈的家庭，好使他們有效地貢獻於教會的共融和使徒服務。今天，我們眾人都得了這項邀請，就是師傅耶穌對我們說的：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧」（路5:4）。

5. 然而，若要滿全如此一個要求高的使命，必須以祈禱來滋養内修的不斷成長。聖施禮華是祈禱的師傅。他視祈禱是救贖世界的超凡「武器」。他常常建議：「首先，是祈禱；其次，是補贖；其三，十分『在第三位』，是行動」（《道路》82）。這不是自雙矛盾的謬說，而是常在的真理：使徒工作的成果首先是在於祈禱，以及在於懇切而不斷的聖事生活。基本上，這就是聖人們成功的秘密。

親愛的兄弟姊妹，願上主助佑你們接納這嚴苛的克己和福傳的產業。願聖母瑪利亞支持你們，主業團的創辦人呼求她為「我等之望，上智之座，主之婢女！（Spes Nostra，Sedes Sapientiae，Ancilla Domini！）」。

願聖母使每個人成為真實的福音見證人，在各地隨時慷慨地參加建設基督的王國。願聖施禮華的榜樣和教導激勵我們，好使我們在塵世的旅程終結時，也能繼承天堂上的榮福。我們將在那裡偕同天朝神聖默觀天主的面容，永遠謳歌讚頌祂的光榮。