主業團創辦人魂歸天國之日（Dies Natalis）
在生命的最後幾年，聖施禮華通常在中午舉行彌撒——但在 1975年 6月 26日這一天則不然。那天，他將感恩祭提前舉行，因為他計畫從住處（主業團總部泰瑞園，Villa Tevere）前往羅馬城南的岡道爾夫堡的玫瑰別墅（Villa delle Rose）。那裡是羅馬聖母學院的住所，他的一些屬靈女兒們正在此接受哲學、神學及主業團精神的培育。他希望在暑假前與她們及負責管理該中心的姊妹們道別。
那個六月的星期四，創辦人在起床後花了一些時間默想。臨近早上 8點，他在至聖聖三小堂舉行了一台敬禮聖母彌撒，那裡是他平時下午祈禱和舉行彌撒的地方。襄禮的是蔡浩偉神父——他除了在總參事會中擔任聖辣法厄爾事工的副秘書外，也是創辦人的私人秘書。
隨後，創辦人與歐華路神父以及蔡浩偉神父共進早餐。歐華路神父當時既是主業團的總秘書長，也是在靈修事務上陪伴創辦人的司鐸。上午 9點 30分，三人前往車庫。車子由建築師哈維爾·科特洛駕駛。蔡浩偉神父帶著一個雕花玻璃飾品和一包糖果——這是創辦人送給玫瑰別墅的女士們的禮物。
出發後，他們誦念了玫瑰經的歡喜五端。念完時，他們已經行駛在環繞永恆之城的環城公路上，順時針向南行駛。為了不讓對話中斷，哈維爾·科特洛提到他前一天在卡巴比央卡（Cavabianca，羅馬聖十字學院總部，來自世界各地的男性獨身 Numerary 信友在羅馬接受培育期間居住和學習的地方）。當時，天使之后小堂的收尾工作正在進行，該小堂旨在容納所有學生。科特洛負責監督畫家的裝飾工作。接著，他又談起了自己的家人。
在即將離開環城公路前，他們因道路施工遇到了交通堵塞。通過擁堵路段後，他們繼續沿著連接岡道爾夫堡道路的新阿庇亞大道行駛。景色朦朧，陽光強烈。自從出發後，他們一直將車內空調調至最低檔。
他們於上午 10點 25分抵達玫瑰別墅。他的兩位女兒，瓦萊里安娜·德迭戈和康塞普西翁·德爾莫拉，在車庫入口迎接他。創辦人熱情地問候了她們，然後與歐華路和蔡浩偉神父一同前往中心的小堂。他跪著祈禱了片刻。當他試圖起身行單膝跪拜禮時，他請蔡浩偉神父攙扶。幾個月來他的健康狀況一直很脆弱，需要支撐才能站穩。離開小堂時，他親吻了掛在牆上的一個木製十字架。陪同他的人告訴他，現場有來自五大洲的女士，包括一些來自肯亞的 Assistant Numerary（助理獨身成員）和首批來自菲律賓的成員。
與女兒們的聚會
當他進入客廳（因裝潢風格而被稱為「扇子廳」）時，創辦人坐在一把椅子上，而將為他準備的扶手椅讓給了歐華路神父。當他坐定後，他的女兒們愉快地歡迎他，他幽默地評論道：「你們的聲音真美。」作為開場白，他說在動身去西班牙度暑假之前，他想來看看她們：「女兒們，我非常想來這裡。我們得利用在羅馬的最後幾個小時處理一些未竟之事，所以在其他人看來，我已經離開了：我在這裡只是為了你們。」
接著，他提醒她們，前一天是主業團最早的三位司鐸的晉鐸紀念日，然後他請求大家為當年將要晉鐸的兒子們祈禱：「五十四位——這看起來很多，在當今時代，考慮到我們周圍發生的一切，這幾乎是難以置信的數字。然而實際上他們仍非常少。他們很快就會（因投入各處而）隱沒不見。正如我一直告訴你們的，這份司鐸聖職有如來自天主的水，總是很快就被主業團的土壤所吸收。這些水滴，也就是我們的司鐸，轉眼間就『隱沒』了。」他補充說：「你們，我的女兒們，擁有司鐸的靈魂。你們知道我每次來這裡都告訴你們這一點。你們那些平信徒的兄弟們也擁有司鐸的靈魂。你們每個人都能夠且應當憑藉著那份司鐸的心靈來提供幫助。這樣，藉著天主的恩寵，以及我們這些主業團司鐸的聖秩司鐸職，我們將共同成就奇妙的事情。」
此後，來自幾個國家（奧地利、墨西哥、智利、日本和肯亞）的女士們輪流分享了她們在主業團不同中心關於家庭和福傳工作的故事。當智利的伊莎貝爾·布斯托斯提到一次教理講授活動受到熱烈歡迎時，創辦人特別澄清說，這類努力的成果「來自主的苦難，來自主的受苦；來自天主之母以如此大愛承受的勞苦與悲傷；來自你們所有兄弟的祈禱；以及來自教會的聖德。」
談話間，父親看著他的女兒們，談到了羅馬學院的重要性，這有助於她們培養一顆普世的心：「我心想你們正善用時間。也有稍微休息吧，對嗎？做點運動或出去走走。但最重要的是，你們要善守規範 [1]，將一切都化為與天主、與聖母——我們的母親——以及與聖若瑟——我們的父親和主保——還有與我們的護守天使交談的機會。並去幫助我們神聖的慈母教會，她現今在世界上正處於如此的匱乏與巨大的苦難中。我們必須愛教會和教宗，無論他是誰。求主使我們對教會和聖父的服務能結出豐碩的果實。」
他被來自日本的橫倉美智子講述的故事所打動，她表達了對能深入研究禮儀並學習禮儀音樂的感激之情。他回想起主業團的成員正準備在長崎開辦一所學校，並鼓勵她為自己的國家祈禱：「一個偉大的民族！祈求他們能認識並愛慕耶穌基督。」他對來自肯亞的安娜·因達庫利說：「妳將在整個非洲……甚至在歐洲，做大量的使徒工作。鼓起勇氣，鼓起勇氣。我總是說同樣的話：你們面前還有很多工作要做。」接著，他為了活躍氣氛，輕鬆地補充道：「你們今天都很安靜啊！」其中一位女士開了個玩笑回應，引得大家都笑了。
聚會開始十五分鐘後。另一位女士剛開始分享一個軼事，卻突然停了下來：創辦人感到不適，噁心並嘔吐，並示意眾人離開房間。歐華路神父——或許是為了安撫人心——評論說天氣很熱。幾位女士留下來幫忙，拿來了毛巾。蔡浩偉神父請求一些藥物，但她們手頭沒有，於是派人去藥房購買。與此同時，稍微恢復的創辦人安慰她們說：不必擔心，他以前從未發生過這種情況，可能只是因為天氣太熱。幾分鐘後，他下到房子的一樓。
他在客廳稍作停留，然後前往專為負責該中心培育活動的司鐸預留的房間。在那裡，他們給他提供了從藥房買來的藥和一杯水。他再次為帶來的不便道歉，並對那一年沒能更常來玫瑰別墅表示遺憾。在小堂的聖體龕前單膝跪拜後，他走向車庫，哈維爾·科特洛已在那裡等候他。他戴上了一副太陽鏡。與此同時，蔡浩偉神父在車上放了一個盆和一條毛巾，是別人給他們以備不時之需的。當時是上午 11點 15分。
逝世時刻
汽車引擎啟動時，燃油警告燈亮了。儘管情況有些不湊巧，但哈維爾·科特洛估計有足夠的汽油返回泰瑞園。歐華路神父請他走最快的路線返回，在與蔡浩偉神父簡短商議後，科特洛決定按原路返回。
旅途中交談很少。科特洛開得很快，但很平穩。他不時透過後照鏡觀察創辦人的臉色：「他看起來有點蒼白，表情疲憊，好像渴望呼吸更多空氣。」他後來回憶說，即使他們試圖用談話分散他的注意力，「他的臉上仍顯示出深深的疲憊。」
他們於上午 11點 55分抵達泰瑞園的車庫。創辦人換了眼鏡，還算俐落地下了車。然而，他登上舊樓（Villa Vecchia，泰瑞園內他居住和工作的樓房）一樓的樓梯時非常緩慢，每級臺階都停頓一下。在一樓，蔡浩偉神父叫來了司鐸兼醫生的何塞·路易斯·索里亞神父。創辦人和蔡浩偉神父進入了他的書房，而歐華路神父留在外面向何塞·路易斯解釋發生的情況。
就在那時，傳來一聲巨響，然後蔡浩偉神父驚呼一聲。創辦人昏倒了，撞到了頭並失去知覺。他們立即扶他靠在房間的牆上坐直。據蔡浩偉神父說，「幾分鐘後（他似乎還有呼吸）我們讓他完全躺下，將他的頭枕在摺疊好的毛巾上，」歐華路神父「開始進行人工呼吸和心臟按壓。」然後他們將他的頭枕在歐華路神父床上的一個枕頭上。蔡浩偉神父拿來一個氧氣瓶和面罩，扣在他的臉上。醫生在創辦人的左臂注射了一針可拉明，以刺激心肺功能。歐華路神父為他赦了罪。
一切發生得太快，沒人想到叫救護車。現場有醫生，並且已經開始使用現有的醫療資源。但現在，他們面臨著一個殘酷的現實：身體對治療沒有反應。下午 12點 35分，他們又叫來了總參事會的另外兩位成員，費爾南多·巴倫西亞諾和丹尼爾·卡明斯神父，協助輪流進行人工呼吸。與此同時，歐華路神父打電話給總秘書卡門·拉莫斯，要求泰瑞園裡的女士們聚集在小堂，為一個非常緊急的意向至少熱切祈禱十分鐘。然後他要求拿聖油來，並施行了病人傅油聖事。
下午 1點 05分，胡安·曼努埃爾·貝爾達格爾醫生和翁貝托·法里（聖嘉俾厄爾事工副秘書長）帶著從醫生辦公室取來的心電圖機趕到。結果是陰性的。根據蔡浩偉神父的筆記，何塞·路易斯·索里亞醫生「試圖再注射一針可拉明，但無法找到靜脈，於是改為肌肉注射。然後，他告訴我們，他進行了一次心內腎上腺素注射，之後又注射了一次。他說探不到脈搏，瞳孔對光沒有反應，聽診器聽不到心跳。」精疲力竭的索里亞醫生「合上了他略微睜開的雙眼。」他告訴他們「唯一還能檢測到的脈搏是由心臟按壓產生的偶爾跳動，而且不穩定。」他補充說，除非出現奇蹟，否則父親已經去世了，因為已經沒有眼球反射。
總參事會的其他成員接獲了通知，歐華路神父帶領大家高聲為亡者祈禱。然後他們取下了氧氣面罩。與此同時，歐華路神父再次打電話給卡門·拉莫斯，請她將這個悲痛的消息傳達給主業團的女士們。時間是下午 1點 30分。
歐華路、蔡浩偉和索里亞整理了創辦人的遺體。然後，在其他總參事會成員的幫助下，他們將遺體抬到和平之后小堂，進行守靈並開始準備葬禮和落葬。
聖施禮華留給世人的瑰寶
當施禮華年僅 26歲時，他從天主那裡領受了使命，宣告教會中的每一個人都被召叫成聖，與耶穌基督結合。他親身尋求活出這種精神。他尋找那些感到被召叫在日常生活環境中活出這種精神的男女，並創立了一個機構——主業團，將這個訊息傳遍全球。
在他生命的最後幾年，聖施禮華反覆肯定，當他去世時，他的孩子們不會走入歧途，因為主業團的精神已經「鐫刻」好了。在他去世後，這些話具有了更深的意義。主業團的精神銘刻在創辦人自己的生命中。他每日自我奉獻的榜樣激勵著主業團的信友、以及協助人和朋友們渴望成聖。
他也通過他的教導傳遞了主業團的精神。當他講話時，他能打動人心，並與每一位聽眾有眼神交流。他感到一種迫切的需求去分享他從天主那裡領受的訊息。他透過講道、家庭式的聚談、一對一的談話，以及面對大眾的演講來實踐這點。
在這些教導中，他通過著作傳遞了主業團的精神。《道路》一書，以多種語言發行了數百萬冊，激勵了許多靈魂去尋求與耶穌基督建立個人的友誼。他撰寫了 6篇《訓令》和 42封長篇《書信》，向他的兒女們解釋主業團的精神。此外，他還與朋友和熟人保持著廣泛的通信。那些信件反映了一位天主之人的熱忱。
從 1928年 10月 2日起，聖施禮華奉獻了他的一生，以忠實地遵循他從天主那裡所領受的光照來建設主業團。在73歲時，他將火炬傳遞給了下一代。
[1] 聖施禮華使用「生活計劃的規範」這一短語來指代一系列虔敬神功和基督徒習慣，這些祈禱神功如同標記，穿插在一天內的不同時間中，專門用於與天主獨處，以及不斷舉心歸向主。這個表達見於他那個時代的靈修文獻，可能源自聖佩德羅·鮑維達（St. Pedro Poveda，主業團創辦人的摯友）於 1909年出版的《生活計劃》一書。無論它來自哪裡，聖施禮華將這個術語化為己用，並經常使用（《聖施禮華詞典》，詞條：生活計劃）。