在新年伊始这段日子的弥撒的圣道礼仪中，我们阅读若望宗徒的一书，这封书信是他从帕特摩岛流放归来后，在厄弗所写的。 这封书信的核心主题，圣若望在其内也多次强调的，就是基督徒透过对基督的信德和弟兄姊妹之间的爱德来与天主相通。
若望宗徒在整封书信中多次提到「天主是爱」。 他也指出，天主是万有的存在的根源，而基督徒是因着爱而成为天主的子女。 我们是天主的子女，不是在比喻的或诗意的意思上，而确实真是如此（参阅若一3：1）。 由于这子女的身份，我们可以真正地说是由天主生的。 以下就是我们在今天弥撒的读经一中所读到的：「凡由天主生的，就不犯罪过，因为天主的种子存留在他内，他不能犯罪，因为他是由天主生的。 天主的子女和魔鬼的子女在这事上可以认出：就是凡不行正义的和不爱自己弟兄的，就不是出于天主。」（若一3：9-10）
圣施礼华在1967年的圣诞前夕说：「我们意识到我们是天主的子女，是天主深爱的子女。 而今晚，上主会透过祂的母亲，赐给我们许多新的恩宠，使我们能够在爱中和在天父义子女的关系中成长...... 看，我的孩子们，我们应该多么感激我们的这位兄长，是祂使我们成为天父的子女。 你们可曾见过自己那些需要所有人的一切帮助的小弟妹，那些幼小的，你们的亲人的孩子呢？ 耶稣圣婴就是这样的。 想想祂：祂是一个完全不能自我保护者，这样想是好的。 祂是全能的，是天主，却使自己成为一个无依无靠、被人遗弃、需要我们的爱的厄尔尼。 但在那个冰冷、荒野的地方，与祂的母亲和圣若瑟在一起的耶稣，祂要的，能够给祂带来温暖的，就是我们的心。 所以，你们要从自己的心中拔除一切障碍物！ 我的孩子，你和我，让我们看看，我们的心里面有什么东西在阻碍着我们...... 把它除掉罢！ 真的，的而且确的。 圣若望在其第一章就这样说：quotquot autem receperunt eum dedit eis potestatem filios Dei fieri『凡接受祂的，祂给他们...... 权能，好成为天主的子女。』（若1：12）祂赐给了我们权能，好成为天主的子女。 天主要我们成为祂的子女。」[1]
有两个来自葛法翁的渔夫，若望和安德肋，他们都是洗者若翰的门徒，并且认为若翰是一个伟大的先知。 有一天，耶稣经过他们身边。 洗者若翰说：「看，天主的羔羊！」（若1：36）他的门徒「听见他说这话，便跟随了耶稣。」（若1：37）自从那次相遇之后，一切都改变了。 「他们出于好奇，决定在祂后面，短距离地跟随着祂。 他们几乎又害羞又尴尬，直到祂转过身来，问他们：『你们找什么？』就这样开始了一段引发整个历程的对话。」[2] 若望和安德肋就跟随了耶稣，一边行一边问祂问题，「看了祂住的地方; 并且那一天就在祂那里住下了。」（若1：39）那天，他们就永远地成为了宗徒。
「做主动的是耶稣。 当祂与我们在一起时，问题总是被颠倒过来：我们从提问者变成被问者; 从'寻找者'变成'被寻找者'。 的确，始终都是祂先爱了我们（参阅若一4：10）。 这就是两者相遇的基本的维度：我们不是与某事物打交道，而是与某人，与'那生活着者'打交道。 基督徒不是某个哲学体系的门生; 他们是在信德内经历过与基督相遇的男女（参阅若一1：1-4）。」[3]
若望和安德肋这两朋友并不是清楚地了解耶稣是谁。 他们需要时间——多年与祂一起生活，聆听祂的说话——才能理解天主圣子的奥秘。 我们也毫无畏惧地跨过祂家的门槛，与师父耶稣面对面地交谈，聆听和默想祂的圣言，敞开自己的心扉，如同与一个友人相处一样。 在祈祷的宁静中，我们学习如何认识主耶稣。 套用门徒也曾经用过的坚持和大胆的提问：「『师傅，祢住在那里？』在祈祷的宁静中，我们再次学习聆听耶稣的回答：『你们来看看罢！』」[4]
圣施礼华在一个圣诞前夕鼓励我们：「所以，让我们的祈祷成为子女的祈祷，持续不断的祈祷。 Oro coram te hodie，nocte et die『在祢面前，日夜...... 祈祷。』（厄下1：6），你们不是常常听过我说：我们不分昼夜，甚至在睡眠中也是默观者; 睡眠也成为祈祷的一部分吗？ 主耶稣曾经这样说过：Oportet semper orare et non deficere『应当时常祈祷，不要灰心。』（路18：1）我们必须常常祈祷，经常地。 每当我们的内修生活遇上成功或失败时，我们都必须感到有需要去到天主台前。 尤其是在这些时候，让我们谦逊地回到主前，向祂说：'不管发生了什么事，我都是你的儿子！'让我们扮演回头浪子的角色。 正如圣经另一处所说的：常常祈祷，不是唠唠叨叨，多言的口祷（参阅玛6：7），而是心祷，不需言语的喧嚣，也不需外在的姿势。 我们在哪里祈祷呢？ In angulis platearum…… 在'十字街头。'（玛6：5）当我们走在街道上和广场上时，我们也应该不断地祈祷。」[5]
那天，圣施礼华建议我们以感恩之情，举心向上以迎接圣诞节，并且鼓励那些聆听他的人要在祈祷中做梦想，要胸怀大志，恳求天主的旨意承行在许多人的心中。 「我们要如何祈祷呢？ 要带着感恩。 让我们感谢天主圣父，让我们感谢耶稣，祂因我们的罪过而变成了一个婴孩; 祂舍弃自己，在白冷受苦，又在十字架上张开双臂，以永恒司祭的姿态受苦...... 我们也要做求恩的祈祷。 我们应该祈求什么呢？ 一个孩子会向父亲祈求什么呢？ 爸爸...... 我要月亮！ 都是些荒谬的东西。 『你们求，必要给你们; 你们找，必要找着; 你们敲，必要给你们开。』（玛7：7）有什么是我们不能向天主祈求的呢？ 我们向父母求过一切。 你祈求要月亮，祂就会赏给你; 无论你要什么，都无所畏惧地向祂祈求吧。 祂总会以某种方式赏给你。 有信心地祈求吧。」[6]
在耶稣居住的屋子里，我们也找到圣母玛利亚温柔地在那里。 我们祈求圣母教导我们像「由天主生的」子女一样生活，并且前来亲近耶稣，居住在祂的屋子里。
[1] 圣施礼华，《与主对话》，74-75，「不停祷告」的一篇默想
[2] 教宗圣若望保禄二世，1996年8月15日第12届世界青年节文告（1997于巴黎）
[3] 同上
[4] 同上
[5] 圣施礼华，《与主对话》，76，「不停祷告」的一篇默想
[6] 同上，78