福音（谷6：14-29）

那时，耶稣的名声传扬出去，黑落德王也听到了。 有人说：「洗者若翰从死者中复活了，为此，这些奇能才在他身上运行。」但也有人说：「他是厄里亚。」更有人说：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德听了，却说：「是我所斩首的若翰复活了！」

原来这个黑落德，为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故，因为他娶了她为妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在监里; 因为若翰曾给黑落德说：「你不可占有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便怀恨若翰，愿意杀害他，只是不能，因为黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他; 几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。

好机会的日子到了：当黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的显要，设了筵席的时候，那个黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。 王便对女孩子说：「你要什么，向我求吧！ 我必赐给你！」又对她发誓说：「无论你求我什麽，就是我王国的一半，我也必定给你！」她便出去问她的母亲说：「我该求什麽？」她母亲答说：「洗者若翰的头。」她便立刻进去，到王面前要求说：「我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！」王遂十分忧郁; 但为了誓言和同席的人，不愿对她食言，王遂即差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。 卫兵便去，在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给了那女孩子，那女孩子便交给了自己的母亲。 若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

释义

在马尔谷的福音中，洗者若翰殉道的故事以十二宗徒的被派遣和归来作为框架，似乎是为了要明确地表示，对基督的一个宗徒来说，殉道真的是可能会发生的。

然而这个故事的细节也指向主耶稣日后在十字圣架上的死亡。 像师傅耶稣一样，若翰毫不畏惧地说实话：「你不可占有你兄弟的妻子。」所有人，包括黑落德在内，都认为他是一个正义圣洁的人，就像当人提到耶稣时所说的一样：「祂所做的一切都好。」（谷7：37）

若翰的命运，如同耶稣的一样，落入了像黑落德和比拉多这些软弱胆怯之人的手中。 他们不愿意惹恼他人，甚至为了自身安危而不惜背叛真理。 先知若翰和默西亚耶稣都惨遭杀害，结局都是两人的门徒前来收拾他们的遗体，把它安葬在坟墓中。

那时候，许多人都在谈论若翰的殉道，以至有人以为他仍在活动：「洗者若翰从死者中复活了，为此，这些奇能才在他身上运行。」

若翰是第一个效法主耶稣「为自己的朋友舍掉性命」的人。 正因如此，他是唯一一个在教会的礼仪中庆祝其诞辰和殉道的圣人。

当我们重温这个圣人殉道的故事时，会想起我们都蒙召成为殉道者，成为真理的见证人。 正如在洗者若翰身上一样，人人都必须能在我们身上看到一些与耶稣相似之处。

我们不能害怕使周遭的人认识天主，欣然接受透过慷慨地活出自己的信仰来见证它而带来的风险。 「我们必须把基督的生与死，作为我们自己的生命，即与基督同生共死。 我们必须借着克己和补赎，与基督同死，好使基督能借着'爱'生活在我们之内。 于是紧随着基督的脚步，我们一起来协助救赎整个人类。」（圣施礼华，《十架苦路》，第十四处）

Giovanni Vassallo