福音（路20：27-40）

那时候，否认复活的撒杜塞人中，有几个前来问耶稣说：「师傅，梅瑟给我们写道：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没有子嗣，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人，第一个娶了妻子，没有子嗣就死了。 第二个及第三个都娶过她为妻。 七个人都是如此：没有留下子嗣就死了。 末后，连那妇人也死了。 那么，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？ 因为他们七个人都娶过她为妻。」耶稣对他们说：「今世之子也娶也嫁; 但那堪得来世，及堪当由死者中复活的人，他们也不娶，也不嫁; 甚至他们也不能再死，因为他们相似天使; 他们既是复活之子，也就是天主之子。 至论死者复活，梅瑟已在荆棘篇中指明了：他称上主为亚巴郎的天主，依撒格的天主及雅各布的天主。 祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人为祂都是生活的。」有几个经师应声说：「师傅，祢说的好。」从此，他们再不敢质问祂什么了。

释义

耶稣生平的许多事迹，都让我们忐忑不安地以为那些前来聆听祂并提出问题的人，竟是如此「愚昧」。 「愚昧」一词源自于智慧的传统，旧约圣经中有一系列经卷都是为此作证而写成的。 一个愚昧的人对那些显而易见、近在眼前的事物视而不见。 他不愿意聆听，却坚持事情就是如他自己所想，或应该如他自己所想的！ 因此，他生活在一个半虚构的世界，成为一个懂容易受骗的牺牲品。

今天弥撒的福音给我们展示几个撒杜塞人向主耶稣提出了一个暴露出他们心胸狭隘的问题。 它反映出他们固执地坚持梅瑟法律的字面意义，或他们自以为是字面的意义，而不愿敞开心扉去领受天主在同一套法律中所启示了的真理，即使这个启示仍然是模糊不清的。 只有那些谦卑和向天主敞开心灵的人，才能领悟法律的更加完整的意义。 撒杜塞人无法接受死人的复活，其中一个原因就是因为他们对婚姻的观念。 然而耶稣则明确地表示，尽管他们无法理解在今生已经结婚的人，在来世将会如何生活，同样的梅瑟法律却告诉他们，天主是活人的天主。 我们从这段圣经中可以汲取的诸多教诲中，其中有一条尤为突出。 唯有那些心地善良，谦卑地接受真理并且乐于聆听，接纳基督和渴望爱祂的人，才能洞悉天主的奥秘。 天主的奥秘是超越我们的理解能力的。 可是对于那些不愿敞开心扉去理解那些超越自己的理解能力的人，这奥秘便成为了一道难以攀越的高墙。 一个把天主和祂的真理禁锢在人的理性所能理解的界限内的人，并不是活在真实的世界中。 唯有敞开心扉，我们才能接近天主。 祂会以这些美好的心性为基础，赐给我们信、望和爱三德，使我们能够获得对祂充满爱的认识，和拥有圆满的生命。