福音（路2：41-52 ）

每年逾越节，耶稣的父母必往耶路撒冷去。 耶稣到了十二岁，他们又照节日的惯例上去了。 过完了节日，他们回去的时候，孩童耶稣却留在耶路撒冷; 祂的父母并未发觉。 他们只以为祂在同行的人中间; 走了一天的路程后，才在亲戚和相识的人中寻找祂。 既找不着，便折回耶路撒冷找祂。 过了三天，就在圣殿里找到了耶稣。 祂正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。 凡听见祂的人，对祂的智慧和对答，都惊奇不止。 祂的父母一看见祂，便大为惊异。 耶稣的母亲就向耶稣说：「孩子，祢为什麽这样对待我们？ 看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。」耶稣对他们说：「你们为什麽找我？ 你们不知道：我必须在我父亲那里吗？」

但是，他们不明白耶稣对他们所说的话。

耶稣就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。 祂的母亲把这一切默存在心中。 耶稣在智慧和身量上，并在天主和人的恩爱上，渐渐地增长。

释义

今天在教会内，我们庆祝圣家节。天主选择了要在一个家庭里取我们人的血肉而降生，这是多么的奇妙！

耶稣教导我们，天主就是一个家庭。 祂并不是「好像」一个家庭。 天主自己本身就是一个家庭。 世上所有的家庭，都是在仿效天主自己这个家庭式的存在方式。 天主是独一无二、又是三位一体的。 天主圣父生圣子。 圣父与圣子之间的互爱共发了圣神。 这就是基督给我们启示的、天主至圣的三位一体的奥秘。 因此，在天主内，有父的慈爱、子的孝爱和无条件的爱。 是构成一个家庭的所有要素。

我们是按照天主的肖像和模样而造成的。 天主的意愿是要赐给我们人性，又要我们像祂一样，这并不是偶然的。 人需要一个家庭并不是偶然的。

却斯特顿 Chesterton曾经说，当我们进入一个家庭时，是进入一个并不是由我们亲手所造的奇妙世界，是进入一个真实的童话故事，在那里要诞生一个至高无上的旅程。 家庭是一个我们只因自己是它的一部分而被爱的地方。 这并不取决于我们做什么或生产什么，也不取决于某些特定的质素。 父母爱他们的孩子，只因他们是自己的孩子。 一个母亲或父亲为孩子付出一切。孩子被他们无条件地爱着。

如果每个家庭都是如此，那么纳匝肋的圣家就更加不在话下了。 让我们默想一下耶稣的家庭是什么样的。

让我们来看看圣母玛利亚对天主的计划的顺服。 圣神请她成为默西亚的母亲。 而当天主召唤她去承担这项使命时，她毫不犹豫地说自己是祂的「婢女」。 教宗方济各在一次公开接见时指出，当耶稣颂扬祂母亲的伟大时，「与其说是因为她担当着母亲的角色，不如说是因为她对天主的服从」。 圣母玛利亚常常让自己任由天主摆布; 她常常祈祷，反复思量在她生命中出现的事情，并且把光荣归于天主。

圣若瑟也是因服从天主的计划而出众。 令人惊讶的是，圣若瑟在福音里面从未说过只言片语。 然而他毫不犹豫地遵行天主的旨意。 他完全地信赖天主。 他沉默不语，可是当他的家庭不得不逃离故土，远走他乡时，他会迅速行动，以保护家人。

那么耶稣的服从又如何呢？ 「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。」（若4：34）耶稣在山园祈祷时说：「我父！ 如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成就祢的意愿罢！」（玛26：42）耶稣为我们树立了一个为爱而献出生命、绝对服从天主的计划的榜样。

教宗方济各说，纳匝肋的圣家代表着「各成员对天父的旨意的一致性回应」。 这段福音的核心教导之一就是：我们的幸福源自于履行天主的旨意。 它并不是源自于执行我们自己的计划，无论这些计划看起来多么伟大。 天主有更加伟大的计划。 祂教导我们，通过实现这些计划，尽管面对重重困难，我们就能获得完全的幸福。 每一天都是一个新的机会，去履行天主在我们生命中的计划。

今天是为我们自己的家庭，以及为所有正在遭受苦难、贫困或迫害的家庭祈祷的好日子。 让我们恳求天主保佑他们。 我们此生永远都不会是没有痛苦和困难的。 重要的是去接受天主对我们和我们的家庭的旨意。 圣家三口那温顺的典范会帮助我们这样做。