福音（路13：22-30）

耶稣经过城市乡村，随处施教，朝着耶路撒冷走去。 有一个人给他说：「主，得救的人果然不多吗？」耶稣对他们说：「你们竭力由窄门而入罢！ 因为将来有许多人，我告诉你们：要想进去，而不得入。 及至家主起来把门关上，你们在外面站着，开始敲门说：主，请给我们开门罢！ 他要回答你们说：我不认识你们是那里的。 那时，你们会说：我们曾在你面前吃过喝过; 你也曾在我们的街市上施教过。 他要说：我告诉你们：我不认识你们是那里的; 你们这些作恶的人，都离开我去罢！ 几时你们望见亚巴郎、依撒格、雅各布布及众先知在天主的国里，你们却被弃在外，那里要有哀号和切齿。 将有从东从西，从北从南而来的人，在天主的国里坐席。 看罢！ 有最后的将成为最先的，也有最先的将成为最后的。」

释义

耶稣正在前往耶路撒冷的途中。 祂一路走，众人一路纷纷上前来倾诉自己心中的忧虑。

我们也是旅途中人，正在走向天国家乡的途中。 在走人生的旅程时，我们可以像一个漫不经心的游子一样，一心只想着在途中尽情享受。 我们也可以像朝圣者一样，轻装上阵，快速地朝着目标前进，不被沿途的美好事物所分心。 可是如果我们舒适地走，在旅途中享受每一刻吸引着我们的事物，我们最终岂不也能到达上主的跟前吗？ 那个如此良善慈悲的上主，岂不会乐意地为我们敞开大门，邀请我们赴祂永恒的筵席吗？ 我们常常会遇到一些人，他们坚信，每一个人，或几乎每一个人，最终都是会得救的。

在陪伴耶稣的人中有一个，带着有点许忐忑不安的心情问祂，或许是回应祂刚才所说的话：「主，得救的人果然不多吗？」（路13：23）耶稣没有直接回答他，而是邀请他反思。 耶稣告诉他，重要的不是人数的多与少，而是找到通往救恩之门的正确道路。

基督自己就是引领我们去到天主圣父台前的那扇门（参阅若10：9），而在与祂的共融中，我们得享天主的怜怸、保护和热爱。 这扇门是窄的，因为它要求我们做自我牺牲，压制我们的骄傲，卸下我们犯错的重担，放下我们对谦卑地敞开心扉的恐惧。 它虽然是狭窄的，但却永远是敞开的。

耶稣在祂的回答中暗示，那个永生筵席的邀请是向全人类发出的。 无论贫富、健康与病弱、长者与孩童、男的与女的，都会被邀请，都会受到热情的欢迎。 耶稣指出只有一个对每个人都同样适用的条件：「那就是努力跟随祂、效法祂，像祂一样背起自己的十字架，并且献出一生去服事自己的弟兄。」[1]

救恩是每一个人都可以得到的，可是它并不是轻易可得的。 它涉及严肃的事情，需要人负责任地、努力地去行动。 在审判的那一天，我们将会按照自己的行为而接受审判。 仅仅声称我们是耶稣的朋友是不够的：「我们曾在你面前吃过喝过; 你也曾在我们的街市上施教过。」（路13：26）天堂和地狱都是存在的。 那些「作恶的人」将会「哀哭和切齿。」（27-28）相反，所有借着自我牺牲去行善和寻求正义的人都将会受到欢迎。 天主是不会拒绝任何人进去的，可是那些不想由窄门而入的人将会被拒之门外。

教宗方济各说：「我想向你们提出一个建议。 现在，让我们静默地想一想，那些在我们内心深处的、阻碍我们由这扇门而入的东西：我的骄傲、我的傲慢、我的罪过。 然后，让我们想想另一扇门，那扇因天主的怜憫而大大敞开的门，祂在门的另一边等待着我们，以赐予我们宽恕。」[2]

[1] 教宗本笃十六世，2007年8月26日三钟经前的讲话

[2] 教宗方济各，2016年8月21日三钟经前的讲话