福音（路9：51-56）

耶稣被接升天的日期，就快要来到，祂遂决意面朝耶路撒冷走去，便打发使者在祂面前走; 他们去了，进了撒玛黎雅人的一个村庄，好为祂准备住宿。 人们却不收留祂，因为祂是面朝耶路撒冷去的。 雅各伯及若望两个门徒见了，便说：「主，祢愿意我们叫火自天降下，焚毁他们吗？」耶稣转过身来斥责了他们。 他们遂又到别的村庄去了。

释义

圣史路加在今天弥撒的福音中讲述的这个简短的事迹，帮助我们去默想忍耐的伟大价值。

主耶稣的使命的一个新阶段即将开始：「耶稣被接升天的日期，就快要来到，祂遂决意面朝耶路撒冷走去。」（路9：51）主耶稣决意要前往圣城，祂在那里将会为我们献出自己的性命。 祂的意志是坚定的，可是很快便出现了一个障碍：祂必须路过的一个城镇里的人拒绝接待祂。

雅各布布和若望对撒玛黎雅人拒绝款待耶稣感到愤怒，就要求惩罚他们以儆效尤：就让火烧毁整座城镇吧！ 这两个宗徒的反应似乎完全是过份的。 可是旧约圣经中有一些章节描述那些对整个民族的严厉惩罚，甚至圣咏也严厉地要求惩罚敌人：「愿火炭落在他们的身上！ 将他们抛入深坑免再高昂！”（咏140：11）或许雅各布布和若望认为，以前施行过的这些惩罚必须再次出现，以愆效尤。

然而耶稣却斥责他们。 祂用这个简单的举动，明确地表明祂将会怎样对待那些将会在祂受难时摒弃祂的人。 祂的答案是人必须有耐心。 耶稣借着祂的耐心而拯救了我们。 正如教宗本笃十六世在就任时所说的：「成为了羔羊的天主告诉我们，世界是藉着那个被钉在十字架上的而得救，而不是藉着那些钉死祂的人而得救。 世界借着天主的耐心而获得救赎。 它因人的不耐烦而被毁灭。」[1]

福音告诉我们，耶稣走另一条路来继续祂的旅途。 祂愿意屈服于人，但却拒绝叫停祂的使命。 耐心和谅解并不是消极被动的两个同盟者。 相反，这两个美德使我们能够找出最有效的解决问题的方案，这些方案通常不会是突然出现或牵涉暴力的。 耐心的爱总是能够结出果实，即使是长远来说能够。

[1]教宗本笃十六世，2005年4月24日教宗就职典礼的讲道