福音（路11：15-26）

那时候，人群中有人说：「耶稣是仗赖魔王贝耳则步驱魔。」另一些人试探耶稣，向祂要求一个自天而来的征兆。 耶稣知道了他们的心意，便给他们说：「凡是一国自相纷争，必成废墟，一家一家的败落。 如果撒殚自相纷争，他的国如何能存立呢？ 因为你们说我仗赖贝耳则步驱魔。 如果我仗赖贝耳则步驱魔，你们的子弟是仗赖谁驱魔呢？ 为此，他们将是你们的裁判者。 如果我是仗赖天主的手指驱魔，那么，天主的国已来到你们中间了。 几时壮士佩带武器，看守自己的宅舍，他的财产，必能安全。 但是，如果有个比他强壮的人来战胜他，必会把他所依仗的一切器械都夺去，而瓜分他的贜物。 不随同我的，就是反对我; 不同我收集的，就是分散。

「邪魔从人身上出去后，走遍干旱之地，寻找一个安息之所，却没有找着; 他于是说：我要回到我出来的那屋里去。 他来到后，见里面已打扫清洁，装饰整齐，就去，另外带了七个比自己更恶的魔鬼来，进去，住在那里; 那人后来的处境，比先前就更坏了。 」

释义

今天弥撒礼仪的福音敍述师傅耶稣在用天主经来教门徒该如何以天主子女的身份祈祷之后，便置身在众人中间。 祂的话语看来简单和充满超性的真理，却并不常是落在能够结出果实的好土壤里。

今天，我们看到那些反对耶稣的人不知道应该怎样，或不愿意敞开自己的心扉去接受祂的教训。 他们曲解祂的话语，又试图诋毁祂。 这样，他们的态度最终与耶稣所愿的完全背道而驰。 主耶稣教导了人该怎样祈祷，祈求天国的来临（11：2）。 然而他们却认为祂代表的是撒殚的王国。 天主的子女应该谦卑地祈求不要陷于诱惑（11：4）。 然而他们却不断地，仿效试探者撒殚的带领而试探祂。 耶稣教人祈求天主宽恕自己的罪过（11：4），然而反对祂的人却执意地指控祂犯了侍奉贝耳则步的重罪。 主耶稣敦促人向天父祈求圣神（11：13），然而他们却坚持要得到一个来自天上的神迹，而当神迹就在眼前时，他们却视而不见。 为了能够辨识出主耶稣，我们必须保持心灵之眼的纯洁。 为此，我们必须谦卑地祈求天主的助佑，因为正如我们在今天的福音中所读到的，没有人能够免于盲目和无法辨识出天主的临在这个困境。 撒殚的王国就是强壮者的王国。 他把人困在刚硬的心肠里，使他们无法辨识出耶稣的信息。

教宗方济各说：「我想起了圣奥思定的一句名言：Timeo Iesum transeuntem（讲道集，88,14,13 ），『我害怕上主会经过』，而我却认不出祂; 我怕上主会在这些渺小、需要帮助的人中经过我身旁，而我却认不出那就是耶稣。 我害怕主会经过，而我却认不出是祂！ 我曾经反问过我自己，为什么圣奥思定说，我们应该惧怕耶稣可能会经过。 不幸的是，答案就在于我们的行为中：因为我们常常心不在焉、漠不关心，而当主与我们擦身而过时，我们却失去了与祂相遇的机会。」（教宗方济各，2016年10月12日，星期三，公开接见时的讲话）

今天弥撒福音的最后几节可以帮助我们避免内心的刚硬和盲目。 耶稣所谈的是，我们要让圣神的光明和力量充满自己的生命，努力与护慰者亲近，聆听祂的启示，分享祂的爱情，与祂对话，向祂祈祷。 临在于我们灵魂之中的天主之爱能够使我们战胜那个强壮者，并且常常敞开自己的心扉，好使自己无论主经过哪里，都能辨识出祂。