福音（玛23：13-22）

那时候，耶稣对民众和他的门徒讲论说：「祸哉，你们经师和法利塞假善人！ 因为你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去。 【祸哉，你们经师和法利塞假善人！ 因为你们吞没了寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰，为此你们必要遭受更重的处罚。 】祸哉，你们经师和法利塞假善人！ 因为你们走遍了海洋和陆地，为使一个人成为皈依者; 几时他成了，你们反而使他成为一个比你们加倍坏的「地狱之子」。 祸哉，你们瞎眼的向导！ 你们说：谁若指着圣所起誓，不算什么; 但是谁若指着圣所的金子起誓，就该还愿。 又昏又瞎的人哪！ 究竟什么更贵重：是金子或是那使金子成圣的圣所？ 还有：谁若指着全燔祭坛起誓，不算什么; 但是谁若指着那上面的供物起誓，就该还愿。 瞎眼的人哪！ 究竟什么更贵重：是供物或是那使供物成圣的全燔祭坛？ 所以，那指着全燔祭坛起誓的，是指着它和那上面的一切起誓; 那指着圣所起誓的，是指着它和那住在它内的而起誓; 那指着天起誓的，是指着天主的宝座和坐在上面的那位起誓。

释义

在接下来的三天里，弥撒中的福音将会读出耶稣对经师和法利塞人的行为的七项谴责。 每一项谴责都以「祸哉」开始，以表达基督对他们的心硬的忧伤。 耶稣对他们说的话是有力和清晰的，并不是为了要公开地羞辱他们，而是因为祂热切地意欲他们皈依，和找出天主的爱的美丽。

这些人蒙召要成为他们的同胞的牧者，去关怀他们在物质上和精神上的需求; 他们蒙召要为他们的同胞而活，成为天主的爱和人心之间的中介。 可是他们却只成为了受雇者，瞎眼的向导。

我们所有基督徒，无一例外地，也蒙召将天父的爱带到身在我们周围的人，并且在他们的心中唤醒慷慨回应这份爱的渴望。

教宗圣若望保禄二世说：「每一个人，以不同的方式，都蒙召成为一个灵性的父亲或母亲，一个内在成熟的标记。 这个圣召源于福音呼唤我们要达到完美的境界，即以'天父'为至高典范的完美境界。 因此，每一个人在成为一个灵性的父亲或母亲时，都争取到一个最肖似天主的形象。」

耶稣赐给我们祂的光明和力量，好使我们能够唤醒他人对成圣的渴望，并且成为乐观和希望的传播者。 简而言之，好使我们成为祂的慈爱的一个标记。