2007年9月8日

我亲爱的孩子们，愿耶稣为我看守我的儿女们！

教会和主业会——生活教会的一部分，受到召喚去反思她经常从基督所领受的亮光，並将它传给世界。耶稣基督教导所有基督徒：你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人鲇灯並不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人，照樣，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。(玛5:14-17)

聆听了耶稣的讠语，教宗本笃十六世讲论說：我们身为教会的成员，不能不意识到我们人性的情況，因著罪恶，而全然无法胜任。教会是神圣的，但是由有限度和会犯错的男女组成的。是基督，惟有基督，祂给予我们圣神，方能转化我们的悲惨，而不断地更新我们。祂是万民之光，lumen gentium。祂选择了借著教会照亮世界(参閱Lumen Gentium《教会宪章》，1) 。「这事怎能成就？」我们也以童贞女向天使加俾额尔所說的讠语问自己，她自己，基督和教会的母亲，给了我们答覆：以她完全乐意承行天主意旨的榜樣——「fiat mihi secundum verbum tuum (愿照你的话成就於我罢)！」(路1:38)——玛利亚教导我们「彰显」吾主，对恩宠的力量开放我们的心灵，忠信地遵守她圣子的讠语，祂是世界之光和历史的终极。(2006年1月6日的讲道)

在这时代迫切的工作是，将基督的教导和生活带给他人，而其中一个主要条件，是我们自己下決心每天更努力去更加认识、与吾主交往、並热爱祂。这个正是教会传统的基督徒虔敬规范的特殊目的，也是我们在主业会中实践的。虽然有时我们的心灵可能干枯或有失回应，我们必须以最好的方式履行它们，因为是爱的选择的果实。

当一个人来到主业社团，渴望更认识天主而有所感动，我们试著提供他们合适的教理、灵修和使徒性的培育。好使从开始，基督的教导不仅让他们有清晰的思维，而且是光和力量去跟随耶稣的腳步。我们帮助人们珍惜並勤领圣事——圣体和修和圣事——用心祈祷，对待天主如父亲、圣母如母亲，奉献工作给吾主，关心他人属灵和物质的需要，並带领那些亲近他们的人亲近天主。

让我们每天奋斗去改进我们个人与天主父、耶稣基督、圣神和圣母的谈话，受了主业会精神滋养的我们，努力突显我们的虔敬生活，许多其他的人亦视它如己出：我们的神圣父子情义。我们努力效法基督，特別留意祂在纳匝肋的平凡生活和工作的歲月；我们培养对圣神的敬礼，祂是我们灵魂中亲密的贵宾，祂激励我们与基督认同，並爱天主父；我们尊敬圣母为天主之母和我们的母亲，以小孩子的孝道期待她所有母性的慈爱；我们力求与护守天使之间建立个人关系，视他们为我们所有使徒工作中的「盟友」；而我们充满信心地祈求圣施礼华，我们亲爱的父亲，在他身上我们看到天主希求主业会的精神完全实现了。

再者，我们必须经常尽力用行动和事实 (若3:18)服务圣教会，而非只用讠语。让我们並鼓励他人为教宗和他的意向祈祷，让我们依照教宗及与他共融的各个地方主教所指示的方向「拉著车子」前进。忠信地履行适合主业会的使命，那麼我们就是直接地与吾主所付託给教会的伟大使命合作，使天主的意愿得以完成：所有的人都得救，並得以认识真理。(弟前2:4)

我们必须赋予在我们所做的每件事上一个清晰的使徒工作內涵，不论在任何情況和时间。如此我们所有人，包括那些例外的，在非直接照顾个人使徒工作岗位上的人，都能履行有效的工作。但这途径要求——我刻意地重复——在我们实践基督徒的虔敬中，要极度留意我们与天主的交往；尽力去做好我们的工作，将它在每天感恩圣祭裡奉献给天主；重视那些天主希望在我们行为中看到的、节奏稳定的小克己，就像心臟的跳动一般。(圣施礼华，鍊炉，518)

要忠信和乐观地履行此使徒计画，与十字架上的基督共融是不可或缺的，沒有人能跟随基督而不需棄絕自己(参閱路9:23)，不需培养克己精神，缺乏做特定的补赎行动的惯性。为庆祝圣保祿两千年诞辰，当教宗在数月前宣佈将这一年奉献给圣保祿时，他曾指出上述的。他強调外邦人的宗徒的使徒成果，不能归功於他卓越的修辞，或精练的护教和传教的策略，他使徒工作的成功首先有赖於他完全奉献於基督、及个人投入福音的宣讲；这奉献对冒险，困难或迫害都无恐惧。他对罗马人写道：「无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者、是现存的或将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力、或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔絕，即是与我们的主基督耶稣之內的爱相隔絕。」(罗8:38-39) 由此我们可为每个基督徒汲取一个特別重要的教训，教会的行动的可信性和效益性有赖那些属於她的人在每种情況中忠於基督，準备付出生命。当缺乏这种準备时，教会自己所依赖的決定性真理的论证亦同樣缺乏。(2007年6月28日在圣保祿牆外大殿的讲道)

这些思念帮助我们準备9月14日的十字圣架庆节，圣施礼华向我们指出被圣化的和可圣化的工作，将基督的十字架放在所有人性活动的高峰上这个伟大目标，好使耶稣可以吸引每个人归向祂 (参閱若12:32)。让我们明了这工作的急迫性，因为在我们这时代有多少人也在寻找天主，寻找耶稣和祂的教会，寻找神圣的慈爱，且期待著一个「标誌」去触动他们的思想和心灵！今天，一如往昔，圣史提醒我们惟一的「标誌」是被高举在十字架上的耶稣：耶稣的死亡和复活是絕对足夠的标誌。借著祂我们可以明白生命的真理並获得救恩，这是教会主要的宣道，而且世代相传永不改变，因此，基督徒的信仰，並非是一种意识形态，而是个人与受苦和复活的基督的接触。由此经验，个人和社会团体，湧出一个新的思想和行动方式：正如圣人所见证的，生存於爱由此而生。(本笃十六世，2006年3月26日的讲道)

总而讠之，在我们生命中一个「表现」基督的重要部分是――让我们不要以为是理所当然的――喜乐、惯常地实践克己和补赎：自愿地放棄舒适和享受，虽然它们本身並非坏事，但它们能冷卻或防碍我们与天主的共融。有节制地运用物质的东西，不让自己纠缠在它们的圈套裡，这在我们与基督结合和使徒工作上具有基本的重要性。

多年前，我们创办人写道：人们期待我们，主业会中的天主的孩子，基於我们的节制，散发出bonus odor Christi，基督的芳香，会燃鲇他们的心火而吸引他们往前迈进。(圣施礼华，指示，1935年5月/1950年9月14日，65) 相反的，如果我们不排斥世俗事务的感染，如果我们认为在我们周围去实践基督甚高的要求是不可能的，如果我们不知道如何逆流而行，那麼我们就无法帮助他人找到与耶稣做朋友的伟大幸福。不幸的，在大部份的地方，找到的仍然是世俗的环境。由我们自己开始做榜樣，我们需要邀请他人去呼吸接近天主的清新空气。要如此做，心灵和感官的节制是不可或缺的：心裡洁淨的人是有福的，因为他们要看见天主 (玛5:8)；要深信这是惟一热爱我们这世界的方式。

我们基督徒的责任是何等重大！让我们再次默想圣施礼华在道路所写的话语：不要忘记，有许多大事都在於：你和我有沒有依天主的旨意去行事。(道路，755)

继续为教宗和他的意向祈祷，恳求吾主使他为教会的服务非常有成果：所有天主教徒，牧者和信眾，能将他的教导留存於心，並将它们付诸实践。你们也要与我的意向联合在一起：原谅我的坚持，但我真的需要你们，你们每个人。我们父亲惯常說：每件事已完成，而每件事仍需完成；因此我请求你们的全心全意的协助，好使我不会对使徒工作的挑战卻步，向人类宣告耶稣基督在召叫我们每一个人。

我以我所有的情感祝福你们，

你们父亲

+浩伟

邦不隆那，2007年9月1日