Thư Đức Giám quản – tháng 8 năm 2015

Các con rất yêu dấu của cha: Xin Chúa Giêsu th gìn giữ các con!

Trung tuần tháng 8 là đại lễ mừng Mẹ chúng ta Hồn Xác lên trời. Đang khi mừng Mẹ được thưởng công vinh hiển vì Mẹ đã hoàn toàn vâng theo Thánh Ý Thiên Chúa, chúng ta cũng phải nhận ra viễn cảnh diễm phúc đang chờ đợi chúng ta nếu chúng ta cũng biết trung thành đáp lại ơn gọi Kitô hữu của mình.

Công ồng Vaticanô II nhắc chúng ta rằng “Nếu Hội Thánh, trong Đức Trinh Nữ, đã đạt đến sự hoàn không tỳ ố, không vết nhăn (x. Ep 527), thì những người theo Đức Kitô cần phải ra sức thăng tiến trong sự thánh thiện bằng cách chiến thắng tội lỗi. Và vì vậy họ ngước nhìn lên Đức Maria, Đấng tỏa sáng trên cả cộng đồng những người được tuyển chọn như một hình mẫu của mọi nhân đức.

Trong tháng này chúng ta nhiều lễ kính Đức Maria khiến chúng ta tràn đầy hân hoan. Ngày mai, 2 tháng 8 là lễ nhớ Đức Mẹ ác Thiên Thần. Vào ngày 5 tháng 8, kỷ niệm lễ cung hiến ương ung hánh ường Đức Bà Cả, chúng ta nhớ đến tình Mẫu Tử thiêng liêng của Đức Trinh Nữ đầy ơn phúc. Cuối cùng, vào ngày 22 tháng 8, chúng ta dâng lễ kính nhớ Đức Maria Nữ Vương và Mẹ mọi loài thọ tạo. Hôm sau, ngày 23 tháng 8, là kỷ niệm ngày Thánh Josemaria nghe thấy trong lòng mình lời thôi thúc: Adeamus cum fiducia ad thronum gloriæ, ut misericordiam consequamur: Hãy vững tin bước tới ngai tòa vinh hiển, tới Mẹ Maria Rất Thánh, để kín múc lòng thương xót.

Những ngày lễ này cũng mời gọi chúng ta suy niệm về việc Thiên Chúa đã dọn sẵn chỗ cư đời đời cho chúng ta ên Thiên Đàng, nơi mà chúng ta sẽ sống, được vinh hiển cả hồn lẫn xác, sau khi đã trung thành đi theo con đường Chúa đã vạch ra cho mỗi người chúng ta, trong ý thức rằng có rất nhiều, trên thực tế là vô số, những cách thức để theo đuổi con đường dẫn đến vinh quang.

Thiên Chúamời gọi đông đảo người nam và người nữ thánh hóa bản thân trong bậc sống hôn nhân. Một số đông nhận được ơn gọi sống đời độc thân, để phục vụ Giáo Hội và các linh hồn indiviso corde [2], với một trái tim không bị phân chia. Dù ở bậc sống nào, hôn nhân hay độc thân, đó luôn là một ơn gọi thiêng liêng, lời mời gọi của Chúa đối với mỗi người

Ngược dòng thời gian về những năm 1930, Thánh Josemaria đã giảng giải điều này với tất cả xác tín Vào thời đó, ơn gọi nên thánh gần như được hiểu là chỉ dành riêng chocác linh mục và những ai chọn bậc sống tu trì. Tuy nhiên, Cha Thánh đã nhấn mạnh trong các bài giảng của gài hay khi linh hướng cho các bạn trẻ rằng: Các con cười vì Cha nói với các con rằng các con có “ơn gọi sống bậc gia đình” ư? Vâng, đúng thế đấy – một ơn gọi.

Để được nuôi dạy tốt, con trẻ cần phải được trang bị thích hợp để có thể tự do lựa chọn con đường nào dẫn chúng đến Thiên Chúa, và đó chính là nhiệm vụ của các bậc cha mẹ. Hội Thánh luôn nhấn mạnh rằng các bậc cha mẹ không thể ủy thác nhiệm vụ này cho người khác. Đức Giáo Hoàng Piô XI đã lên án những nguy hiểm của “thuyết tự nhiên đã xâm nhập vào lãnh vực rất tinh tế của giáo dục luân lý và khiết tịnh [4] Và Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II trong Tông uấn về Gia Đình Familiaris Consortio đã tái định “Giáo dục về tình yêu như việc tự hiến cũng là tin đề thiết yếu của các bậc cha mẹ Đối mặt với một văn hóa chủ yếu xem nhẹ tính dục đến mức tầm thường hóa nó, qua việc diễn và ống nó một quá giản lược và nghèo nàn, qua việc chỉ liên hệ nó với thân xác và thú vui ích kỷ những bậc cha mẹ sẽ phải suy xét thật nghiêm túc, trong nhiệm vụ của mình, về phẩm giá con người vốn được tạo nên theo hình ảnh Thiên Chúa.

Trong bối cảnh này việc giáo dục tính khiết tịnh vô cùng cần thiết, vì đó là nhân đức thể hiện sự trưởng thành đích thực ủa người nam và người nữ và làm cho họ có khả năng tôn trọng và cổ vũ s thật là thân xác họ thuộc về Thiên Chúa. Do vậy, các bậc cha mẹ cần đặc biệt chú trọng và quan tâm, phân định những dấu chỉ của ơn Chúa gọi, để giáo dục tính khiết tịnh, như một hình thức cao nhất của sự hiến thân vốn m nên ý nghĩa sâu xa của tính dục con người. [6]

Quả thật, các bậc cha mẹ có thể và trong một số trường hợp in lời khuyên từ những người được đào tạo, nhưng sáng kiến và trách nhiệm luôn thuộc về chính các bậc cha mẹ. Các bậc cha mẹ không nên do dự hay sợ hãi khi đối mặt với các đề tài này. Đặc biệt, cha muốn nói với các thành viên Opus Dei và các ng tác viên được Chúa mời gọi sống bậc hôn nhân gia đình. Với ý nghĩa siêu nhiên và tình cảm con người, với sự thân tình và phong cách, các con sẽ nhận ra những câu hỏi xuất hiện trong tâm trí con cái các con, và các con sẽ hành động cách hợp lý, cậy nhờ vào việc cầu nguyện.

ách nghiêm túc và đầy yêu thương Thánh Josemaria đã khuyên các bậc cha mẹ hãy trở nên những người trò chuyện với con cái về nguồn gốc của sự sống, sử dụng những ví dụ chúng có thể hiểu được. Trước khi đứa con trai nghịch ngợm hay đứa con gái điệu đàng của con hỏi để biết về sự sống, con và chồng con, các con nên nói chuyện với chúng. Trong sự hiện diện của Thiên Chúa, với tất cả sự tinh tế đó, chúng sẽ ôm hôn các con và nói: “Ôi mẹ, mẹ thật tuyệt vời. Ba cũng thật tuyệt! Chúa chúng ta thật tốt lành, đã ban cho cha mẹ quyền sinh chúng con ra trong thế gian này! Điều đó kỳ diệu biết bao!” Vui lòng đừng bảo chúng do chim cò mang đến nhé!

Chúng cần phải biết sự thật, sự thật vào đúng lúc, được biết từ chính môi miệng của cha mẹ chúng. Không phải từ trường tiểu học, hay ở trường trung học. Hội Thánh không bao giờ muốn theo cách đó. Như thế không tốt cho chúng! Con cái các con không thể bị đối xử như thú vật. Chúng là con cái Thiên Chúa! Và cũng là con cái chúng con. Mỗi đứa con thì đáng giá hơn cả những viên ngọc quý giá nhất; và con phải đối xử với chúng cách khác nhau, tùy theo từng giai đoạn phát triển tâm sinh lý của chúng. Chân trời cũng rộng mở cho các cặp vợ chồng mà Chúa không ban con cái cho, để giúp đỡ bằng chính gương sáng và lời nói của họ, để bảo vệ sự tuyệt vời của đức khiết tịnh.

Cha muốn nhắc các con rằng Thiên Chúa mời gọi đa số người nam và người nữ sống đời hôn nhân. Để chuẩn bị cho đời sống đó, thời gian đính hôn đóng một vai trò rất quan trọng. Giáo lý Hội Thánh Công Giáo nói rằng các bạn trẻ có quyền và nghĩa vụ chọn lựa nghề nghiệp và bậc sống, và sách Giáo lý còn ghi thêm: “Các bạn trẻ phải nhận những trách nhiệm mới trong mối quan hệ tin cậy với cha mẹ mình, sẵn sàng hỏi và nhận những lời khuyên dạy, chỉ bảo của các ngài. Cha mẹ cũng nên thận trọng để không tạo áp lực con mình trong việc lựa chọn nghề nghiệp hay bạn . Sự chế cần thiết này không cản trở các bậc cha mẹ – mà hoàn toàn ngược lại – trong việc cho con cái mình những lời khuyên sáng suốt, là khi chúng lên kế hoạch gầy dựng một gia đình.”

Cha hánh khuyên rằng thời gian đính hôn không nên kéo quá dài nhưng phải đủ lâu đểđôi bạn tìm hiểu đủ về nhau, và để đảm bảo tình yêu tồn tại và sẽ tiếp tục triển nở. Trong thời gian ấy, họ phải tuân giữ luật Chúa, với sự tiết chế và tự chủ. Đạo đức không thể thay đổi, cũng như đức tin không thể thay đổi. Đạo đức thuộc về di sản chân lý Đức Kitô đã để lại trong tay Giáo Hội (...) Không ai được phép chỉnh sửa! Trải qua bao thế kỷ đến nay, di sản ấy vẫn nguyên vẹn như lúc khởi đầu.

Tiếc thay, ng chính trong phạm trù này, những tư tưởng và cách hành xử lệch lạc đã tràn lan, đối nghịch trực tiếp với luật tự nhiên và luật Thiên Chúa. Trong một buổi triều kiến chung cách nay vài tháng, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giải thích một số điểm trong giáo huấn truyền thống của Giáo Hội. Trong , gài đã nhắc đến Giao ước yêu thương giữa người nam và người nữ – một giao ước vì sự sống – không thể ngẫu hứng. Không thể quyết định trong vòng một hai ngày. Không thể có kiểu hôn nhân tốc độ: tình yêu cần được xây đắp, tình yêu cần được trải nghiệm. Giao ước Yêu thương giữa một người nam và người nữ là thứ gì đó cần phải học hỏi và tinh luyện. N còn nói thêm với dẫn chứng thực tế Người muốn có mọi thứ ngay lập tức, thì sau đó sẽ buông trôi mọi thứ – ngay lập tức – ngay khi gặp khó khăn đầu tiên (hoặc cơ hội đầu tiên)

Những cha mẹ quan tâm đến sự phát triển thể chất và thiêng liêng của con cái sẽ dễ dàng nhận ra những lúc chúng cần lời khuyên bảo hay dẫn. Đồng thời, cha mẹ cũng cần nhận ra khả nănglà một vài trong số những con của mình có thể nhận được ơn gọi vời là tận hiến phục vụ Chúa và các linh hồn trong bậc sống độc thân tông đồ. Nếu cha mẹ thấy sợ hãi vì ơn gọi ấy, và phản sự lựa chọn đó cách không chính đáng, họ đang chứng tỏ, tối thiểu rằng, tinh thần của Đức Giêsu Kitô đã không đâm rễ sâu trong tâm hồn họ, và đời sống Kitô hữu của họ chỉ có vẻ bề ngoài. ọ nên suy xét vấn đề trong sự hiện diện của Thiên Chúa, và nếu con cái không khoan nhượng, thì cha mẹ nên thay đổi thái độ. Cha nghĩ chỉ những ai yêu mến con đường sống độc thân mới có thể hiểu được cách sâu sắc sự vĩ đại của hôn nhân thanh sạch.

Cha trở lại những gì cha đã đề cập ở đầu thư. Thánh Josemaria, theo ý Chúa, là một người tiên phong kiên định ơn gọi nên thánh trong mọi bậc sống. Ngài thường lặp i lặp lại rằng Ngài chúc phúc cho tình yêu của những đôi hôn phối bằng cả tay linh mục, vì các đôi hôn phối là chủ sự và là chủ thể của Bí tích Hôn Phối (...). Nhưng, Cha cũng luôn nói với những ai bước theo ơn gọi sống đời độc thân thì không phải là những ông già cô đơn hay những cô gái già không hiểu biết hay đánh giá đúng về tình yêu; trái lại, cuộc sống của họ chỉ có thể được giải thích theo ngôn ngữ của Tình Yêu linh thiêng (cha muốn viết hoa từ này) vốn là cốt lõi của mọi ơn gọi Kitô giáo.

Không có gì là mâu thuẫn trong việc hiểu biết đầy đủ về giá trị ơn gọi hôn nhân và việc nhận thức ơn gọi tuyệt vời của bậc sống độc thân tông đồ propter regnum caelorum,vì Nước Trời (Mt 19,12). Cha đoan chắc rằng bất cứ người Kitô hữu nào cũng có thể hiểu rõ rằng hai việc trên có thể tương hợp, nếu người ấy cố gắng hiểu biết, chấp nhận và yêu mến giáo huấn của Hội Thánh; và nếu người ấy cũng biết nhận ra ơn gọi của mình; nghĩa là nếu người ấy có niềm tin và sống niềm tin. (...)

Vì thế, một người Kitô hữu tìm cách thánh hóa mình trong bậc sống hôn nhân và nhận thức được sự vĩ đại của ơn gọi của mình, sẽ đương nhiên cảm thấy một sự tôn kính đặc biệt và tình cảm sâu sắc đối với người được gọi sống đời độc thân tông đồ; và khi một trong số con cái của họ, nhờ ơn Chúa, dấn bước vào con đường đó, thì các bậc cha mẹ sẽ thực sự vui mừng. Và điều đó sẽ khiến bậc cha mẹ ấy yêu mến ơn gọi hôn nhân của mình hơn vì nó đã cho phép họ dâng hiến những hoa trái của tình yêu nhân loại lên Đức Giêsu Kitô, Đấng là Tình yêu vĩ đại của mọi người, dù độc thân và lập gia đình.

Vào ngày 15 tháng 8, như chúng ta thường làm hằng năm, chúng ta sẽ tái thánh hiến Opus Dei cho Trái tim Dịu iền của Đức Mẹ Maria, mà Cha chúng ta đã làm lần đầu tiên tại nguyện đường ở Loreto năm 1951. Cha khuyến khích các con thường xuyên nhắc lại niềm khao khát mà gài đã dạy chúng ta - Cor Mariæ dulcissimum, iter para tutum! - xin Mẹ chuẩn bị một con đường an toàn cho tất cả chúng con: những người được gọi sống bậc hôn nhân, cũng những ai bước theo Chúa Giêsu Kitô trên con đường độc thân tông đồ

Cách đây mấy hôm ha có dịp đ Lộ Đức, và trong tâm trí của cha, đến bất cứ linh địa nào đã được cung hiến cho Mẹ chúng ta, cha đều đồng hành các con đến nơi các con có thể viếng thăm. Xin đừng ngng kết hợp cha trng lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng, cho các ý nguyện của Ngài, và cho Thượng Hội đồng Giám Mục về gia đình đến. Cách đây không lâu, có mấy người không thuộc Hộ cha rằng: “Trong Opus Dei người ta rất yêu mến Đức Mẹ”. Họ hoàn toàn đúng, và mỗi chúng ta phải làm những gì có thể để yêu mến Mẹ hơn nữa.

Cha chúc lành cho tất cả các con trong tâm tình yêu mến của một người cha.

Pamplona, ngày tháng 8 năm 2015

Ghi chú:

[1] Công đồng Vaticanô II, Const. dogm. Lumen gentium, số 65.

[2] Xem 1 Cr 7, 32-34.

[3] Thánh Josemaria, Con Đường, số 27.

[4] Piô XI, Litt. enc. Divini illius Magistri, 31/12/1929, số 49.

[5] Thánh Gioan Phaolô II, Exhort. ap. Familiaris Consortio, 22/12/1981, số 37.

[6] Tài liệu đã dẫn

[7] Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 2230.

[8] Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Giáo huấn trong buổi triều yết chung, 27/05/2015.

[9] Tài liệu đã dẫn

[10] Thánh Josemaria, Trò chuyện, số 92.