TEMA 15. Cerkev in država
Odrešenje, ki ga je uresničil Kristus, in posledično poslanstvo Cerkve je usmerjeno k človeku v njegovi celovitosti, torej k osebi, ki živi v družbi.
TEMA 16. Verujem v vstajenje mesa in večno življenje
Ta resnica govori o polnosti nesmrtnosti, h kateri je poklican človek. Zato ga spominja na njegovo dostojanstvo, zlasti po telesni strani.
“Verujem, verujemo”: prelatova e-knjiga ob sklepu leta vere
“Credo” predstavlja rdečo nit e-knjige “Verujem, verujemo”, ki jo msgr. Javier Echevarría objavlja ob zaključku leta vere. Ta knjiga je sestavljena iz odlomkov pastirskih pisem, ki jih je v tem obdobju namenjal vernikom Opus Dei.
Prelatovo pismo (december 2013)
Ob koncu leta vere prelat premišljuje o tem, kako naj se ta vera prevede v vsakdanje ravnanje, pri čemer lahko računamo na pomoč sredstev posvečevanja, ki jih je Jezus Kristus zapustil Cerkvi.
TEMA 17. Liturgija in zakramenti na splošno
Zakramenti so učinkovita znamenja milosti, ki jih je postavil Kristus ter jih izročil Cerkvi in se nam po njih podeljuje božje življenje.
Papež Frančišek se spominja sv. Jožefmarija kot “predhodnika II. vatikanskega koncila”
Državno tajništvo njegove svetosti papeža Frančiška, je poslalo sporočilo s pozdravom svetega očeta ob Mednarodnem kongresu o teološki misli svetega Jožefmarija. Papež govori o sporočilu svetega Jožefmarija.
TEMA 18. Krst in birma
Krst podeli kristjanu opravičenje. Pri birmi je krstna dediščina dopolnjena z nadnaravnimi darovi in krščansko zrelostjo.
TEMA 19. Evharistija (1)
Evharistija je vir in višek krščanskega življenja, središče vsega življenja Cerkve.
TEMA 20. Evharistija (2)
Sveta maša je daritev v njej lastnem in edinstvenem smislu, ker v sedanjem trenutku cerkvene liturgije ponavzočuje (t.j. povzroči, da postane navzoča) edina daritev našega odrešenja, ker je njen spomin in ker naklanja njen sad.
TEMA 21. Evharistija (3)
Zaradi vere v resnično Kristusovo navzočnost evharistiji izkazuje Cerkev najsvetejšemu zakramentu posebno češčenje (“latría”), tako pri liturgiji svete maše kot tudi izven evharističnega slavja.