Евангелие (Лк 13 18-21)
В то время: Иисус сказал: Чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его? Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своём; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его. Ещё сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.
Комментарий к Евангелию
Освящающее действие Святого Духа может проходить для нас незамеченным. Возрастание внутренней жизни совершается постепенно. Бог считается со временем, знает нашу хрупкость и трудности, которые возникнут в нашей жизни, но благодать, Его любовь, неизменна. Добро склонно распространяться — такова и святость. Господь приводит нам образ птиц небесных, которые прилетают и укрываются в ветвях горчичного семени, ставшего деревом. То же происходит и с детьми Божиими, если они стараются быть верными. Многие придут искать прибежища в любви Божией, которая являет себя в их жизни.
Мы должны упорствовать в борьбе — борьбе каждодневной, почти всегда в мелочах, — которая оставляет душу готовой принять Божественное семя и принести плод. Не важно, если наши желания святости мимолётны и непостоянны. Бог настолько благ, что при малой толике доброй воли возводит здание нашей святости. Святой Хосемария обычно говорил, что всякий раз, совершая акт сокрушения, он начинал заново. Мы постоянно опытным путём познаём своё несовершенство, но, далёкие от уныния, знаем, что наша немощь привлекает Божественную любовь — любовь, которая побуждает Его воскликнуть: «Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя»[1].
Бог действует, как закваска в тесте. Он прилагает к нашей падшей природе бесконечные заслуги Своего Искупления и преображает её, обо́живает. Так и нам надлежит действовать посреди мира: быть закваской в тесте, освящая наши повседневные занятия, пользуясь этими обстоятельствами, чтобы возрастать в святости и освящать других. Святость состоит в любви. Закваска любви породит новую цивилизацию, новую культуру, которая займётся над миром, осуществлённую детьми Божиими, ибо, как утверждает апостол: «Тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих»[2].
[1] Ис 49,15.
[2] Рим 8,19.
