Евангелие (Лк 13, 10-17)
В то время: В одной из синагог учил Иисус в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев её, подозвал и сказал ей:
- Женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.
И возложил на неё руки; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу:
- Есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.
Господь сказал ему в ответ:
- Лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу, и не ведёт ли поить? Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
И, когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.
Комментарий к Евангелию
Женщина, о которой повествует Евангелие, почти 20 лет была согнута и не могла выпрямиться, но она приходит к Богу, идёт в синагогу, и болезнь делает её смиренной. Христос, проникающий в сердца, видит в этой женщине простую и очищенную душу. Он обращается к ней, возлагая на неё руки, и говорит: «Освобождаешься от недуга твоего». Это драгоценный образ таинства Божия милосердия — исповеди, – в котором Иисус освобождает нас от уз греха, благословляя Своими руками, чтобы избавить нас от зла. Какую глубокую радость испытала эта женщина! Она могла выпрямиться и легко поднять взор к небу. Её взгляд встретился со взглядом Господа, и слёзы благодарности оросили её лицо.
Далее Евангелие повествует о гневной реакции начальника синагоги, который ставит соблюдение предписания выше милосердия. Реакция, скрывавшая лицемерие и противостоящая радости людей, видевших чудеса, которые творил Иисус. Диавол, враг нашей святости, не хочет, чтобы мы приближались к милосердному Сердцу Иисуса, и ставит всяческие препятствия — даже ссылаясь на Слово Божие! — но мы должны решительно отвечать, чтобы идти к Господу и с простотой открывать Ему узы, сковывающие душу, дабы их разрешило Его милосердие.
Если бы мы хранили какую-либо привязанность ко греху, мы жили бы согбенными, не в силах поднять взор к небу, с опущенным взглядом, занятые лишь земным, словно Бога не существует. Привязанность к греху сковывает, вызывает замыкание на самих себе: горизонт жизни сужается, и лучшие дарования остаются неиспользованными. Сердце человека рождено от Бога и имеет жажду бесконечного, жажду Бога. Оно может довольствоваться преходящим, но это не утоляет его глубокой жажды; оно ходит по кругу, не продвигаясь вперёд, предаёт само себя, и попытки придать своей жизни какую-то пользу увядают, в конце концов оказываясь песчаными замками. Наполним же наше сердце истинными стремлениями, которые дают нам полноту и заставляют нас идти выпрямленными, со взором, устремлённым к небу.