Евангелие (Мф 18,1-5.10)
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали:
- Кто больше в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал:
- Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное. Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном. И кто примет одно такое дитя во имя Моё, тот Меня принимает. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего небесного.
Комментарий к Евангелию
Сегодняшнее Евангелие рассказывает нам, что однажды, когда Иисус был со Своими учениками, Он «призвал дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное» (ст. 2–4). Когда Иисус говорит о том, чтобы стать как дети, Он не говорит наивности и не произносит это в иносказательном смысле, но открывает глубокую реальность, помогающую человеку проникнуть в собственную тайну, осознать важность тех ценностей, которые каждый человек приносит с собой в мир и которые спонтанно выражаются в его детстве. Утрата простоты, искренности, чистосердечной любви, способности восхищаться величием или красотой вещей, доверия и многих других ценностей, свойственных детскому состоянию, не является достижением зрелости, но ограничением, которое надлежит восстановить.
Иисус, говоря о любви Бога Отца к детям и к тем, кто становится как дети, указал: «Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного» (ст. 10). «Основываясь на этом и других боговдохновенных текстах, — напоминал монсеньор Хавьер Эчеваррия, — Церковь учит, что "от младенчества до смерти жизнь человеческая окружена их охраной и их заступничеством"[1]. И она принимает часто встречающееся в писаниях Отцов Церкви утверждение: "Каждый верный имеет при себе ангела как защитника и пастыря, чтобы вести его жизнь"[2]. Среди небесных духов Ангелы Хранители поставлены Богом рядом с каждым мужчиной и каждой женщиной. Они — наши близкие друзья и союзники в борьбе, которая, как утверждает Писание, противостоит нам против козней диавола» [3]. Поэтому святой Хосемария советует: «Прибегай к твоему Хранителю в час испытания, и он защитит тебя от диавола и принесёт тебе святые вдохновения» [4].
В такой день, второго октября 1928 года, в праздник Ангелов Хранителей, родилось Дело Божие. Бог пожелал вложить в благорасположенное сердце святого Хосемарии Божественное беспокойство — донести до всего мира всеобщий призыв к поиску святости в обыденной жизни, освящая профессиональные и семейные реалии повседневности.
Каждый год в этот день его сердце с детской простотой возносилось к Господу в благодарении, и он прибегал к своему Ангелу Хранителю, чтобы тот помог ему обращаться к Богу с полной близостью, всем умом и всем сердцем. «Сегодня утром, — писал он 2 октября 1931 года, три года спустя, — я больше общался со своим Ангелом. Я говорил ему ласковые слова и просил его научить меня любить Иисуса, хотя бы, хотя бы так, как любит Его он» [5]. И его молитва текла по глубокому и безмятежному руслу: «Какие же детские вещи я говорил моему Господу! С доверчивой уверенностью ребёнка, говорящего с Великим Другом, в любви Которого он уверен: "Пусть я живу только для Твоего Дела, — просил я, — пусть я живу только для Твоей Славы, пусть я живу только для Твоей Любви [...]". Я вспомнил и честно признал, что всё делаю плохо: это, Иисусе мой, не может Тебя удивлять: невозможно, чтобы я делал что-либо как следует. Помоги Ты мне, сделай Ты это за меня, и увидишь, как хорошо выйдет. Затем, дерзновенно и не отходя от истины, говорю Тебе: наполни меня, упои меня Твоим Духом, и так я исполню Твою Волю. Я хочу её исполнять. Если не исполняю, то... потому, что Ты не помогаешь мне. И были излияния любви к моей Матери и Госпоже, и я чувствую себя сейчас очень сыном моего Отца-Бога»[6].
[1] Катехизис Католической Церкви, 336.
[2] Св. Василий, *Против Евномия* 3, 1 (PG 29, 656B).
[3] Хавьер Эчеваррия, *Письмо* 1.X.2010.
[4] Св. Хосемария, *Путь*, 567.
[5] Св. Хосемария, *Личные заметки*, тетрадь 4, 307, 2-X-1931.
[6] Там же.