Евангелие (Лк 17,26-37)

В то время: Иисус сказал ученикам Своим:

- Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех. Так же как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный, и истребил всех. Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит её; а кто погубит её, тот оживит её. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится. Две будут молоть вместе: одна возьмётся, а другая оставится. Двое будут на поле: один возьмётся, а другой оставится.

На это сказали Ему:

- Где, Господи?

Он же сказал им:

- Где труп, там соберутся и орлы.

Комментарий к Евангелию

Иисус возвещает, что пришествие Сына Человеческого вызовет великое потрясение в существовании человечества. И чтобы Его слушатели могли составить представление о том, что будут означать те дни, Он приводит им в пример Ноя и Лота.

Ной был тем патриархом, который жил во времена упадка человечества, столь глубокого, что Священное Писание суровыми словами говорит: Господь «раскаялся, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём» (Быт 6,6), — и так совершается всемирный потоп.

Лот был тем человеком, который также обрёл благодать пред Господом и сумел спастись, когда Содом и Гоморра претерпели великие бедствия из-за своих грехов (ср. Быт 19,23–29).

В обоих случаях Священное Писание подчёркивает, что даже в самые критические моменты Божественное милосердие являет себя, давая новую возможность тем, кто старается ответить на Его дары.

Ною и Лоту пришлось оставить многое позади, чтобы спастись от бедствий. Они увидели вокруг себя «до» и «после» и должны были довериться промышляющей руке Господа, чтобы с верой смотреть вперёд. Ной строил ковчег, когда ничто, казалось, не предвещало грядущего потопа; Лот бежал в другой город, когда вокруг него всё, казалось, было в порядке.

В Евангелии Иисус даёт нам понять, что подобная вера нужна нам в моменты кризиса, в обстоятельствах, когда всё вокруг, кажется, колеблется. Мы осознаём, что должны принять трудные решения, которые, вероятно, потребуют определённых жертв.

Это время просить света у Святого Духа, чтобы распознать, что действительно важно, а что, напротив, должно оставить позади. В таких кризисах мы понимаем, что было лишь человеческими гарантиями, без которых можно обойтись, чтобы открыться той новизне, которую Господь хочет подарить нам в нашем существовании.

«Кто станет беречь душу свою, тот потеряет её; а кто потеряет её, тот сохранит её» (Лк 17,33). Освободиться от лишнего — не значит прыгнуть в пустоту, но броситься в крепкие объятия нашего Отца Бога, Который хочет для нас наилучшего.