Евангелие (Лк 6, 27-38)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим:
- Вам, слушающим, говорю: - любите врагов ваших; благотворите ненавидящим вас; благословляйте проклинающих вас, и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твоё не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.
Комментарий к Евангелию
Говорили, что проповедь о заповедях блаженства — это своего рода автопортрет Иисуса. И особенно она открывает Его сердце — сердце Сына, всё принявшего от Отца, — когда Он учит, каким должен быть образ жизни тех, кто следует за Ним.
Если мы хотим стать сынами Всевышнего, нам ясен образец: милосердие, прощение, кротость и любовь даже к врагам. В Иисусе, особенно в Его Страстях, это расположение сияет самым возвышенным образом: тихое и молитвенное предание Своей жизни делом подтверждает Его учение. И ныне, восседая одесную Отца, Он расточает бесконечное милосердие грешникам и всегда готов простить. Он — Сын Всевышнего.
Но цель очень высока. Она кажется идеалом недостижимым.
Иисус есть Путь — так Он определяет Себя для нас. И Его Слово не только увещевает, утешает или передает весть, но прежде всего является Благодатью. Это героическое поведение, требуемое от учеников, не является чем-то невозможным. Оно должно быть принято с верой, осмыслено в вере, усвоено с убеждением, что всё возможно верующему. Тогда мы сможем следовать за Ним, подражать Ему, тогда Он будет непосредственным ориентиром в нашем повседневном поведении при общении с ближними, в семейной жизни, на работе, в общественной жизни. И мы по-настоящему преобразим этот мир, такой полный равнодушия и противостояний.