Евангелие (Лк 9,51-56)

Когда же приблизились дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицом Своим; и они пошли, и вошли в селение самарянское, чтобы приготовить для Него; но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.

Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали:

- Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? 

Но Он, обернувшись к ним, запретил им и сказал:

- Не знаете, какого вы духа, ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.

Комментарий к Евангелию

Краткий эпизод, который святой Лука повествует в сегодняшнем Евангелии, помогает нам задуматься о величии терпения.

Начинается новый этап в миссии Учителя: «Когда же приближались дни взятия Его от мира, Он восхотел идти в Иерусалим» (Лк 9,51). Господь решителен в намерении идти в святой город, где Он отдаст за нас Свою жизнь. Его воля тверда, но Он быстро встречает препятствие: жители селения, через которое Ему надлежало пройти, не хотят Его принять.

Иаков и Иоанн не терпят негостеприимства самарян и просят примерного наказания: да сгорит селение! Реакция апостолов может показаться совершенно непомерной. Однако Ветхий Завет содержит эпизоды страшнейших кар целым народам, и даже в Псалмах можно найти столь суровые прошения против врагов, как: «Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасть, и не встанут» (Пс 139,11). Быть может, Иаков и Иоанн думают, что те примерные наказания древности должны были тогда повториться.

Но Иисус запрещает им. Уже этим простым жестом Он возвещает нам, какова будет Его позиция по отношению к людям, которые отвергнут Его в час Страстей. Его ответ — терпение. Иисус спас нас Своим терпением. Об этом говорил Папа Бенедикт XVI, начиная свой понтификат: «Бог, ставший агнцем, говорит нам, что мир спасается Распятым, а не распинателями. Мир искуплен терпением Бога и разрушается нетерпением людей»^[1].

Евангелие говорит нам, что Иисус продолжает Свой путь другой дорогой. Иисус готов снизойти, но не останавливается в Своей миссии. Терпение и понимание — не союзники пассивности; напротив, эти добродетели позволяют нам находить самые действенные решения, которые обычно не бывают несвоевременными или насильственными. Любовь терпеливая всегда приносит плод, пусть даже и в отдалённой перспективе.

^[1] Бенедикт XVI, проповедь на Мессе начала понтификата, 24 апреля 2005 г.