Евангелие (Лк 12,49-53)

В то время: Иисус сказал ученикам Своим:

- Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх. Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Комментарий к Евангелию

Иисус обращается к Своим ученикам, открывая им глубочайшие желания Своего сердца: Его неудержимую жажду отдать жизнь из любви ко всем людям — любовь, символизируемую образом огня. Иисус есть Свет миру (ср. Ин 8,12), и Он также огонь и тепло. Бог явил Себя в образе купины, горевшей и не сгоравшей, перед изумлённым Моисеем (ср. Исх 3,2–3), являя так Своё стремление освободить Свой народ от угнетения власти фараона. Моисей был носителем этого Божественного огня, огня, который продолжал гореть на протяжении всей истории спасения, вплоть до кульминационного момента, когда Иисус на Голгофе принял «крещение» — то, которого так жаждал, — когда умер на кресте, чтобы освободить всех от угнетения греха.

Спустя 50 дней после той новой Пасхи, совершившейся на горе Голгофа, во время праздника Пятидесятницы, Дух Святой сошёл на учеников в виде огненных языков. Апостолы, исполненные Духа Божия, возвестили Иисуса, и в тот день крестилось около 3000 душ (ср. Деян 2). Это было новое крещение, через которое те паломники и все христиане получили плод искупления, приобретенного нам Иисусом на кресте.

Но Иисус знал, что этот огонь спасительной любви встретит препятствия, вызывая разделение даже внутри одной семьи. Уже старец Симеон, перед младенцем Иисусом, после того как провозгласил Его Спасителем всех народов, возвестил Марии, что Он будет также «знамением пререкаемым» (Лк 2,34). Но это разделение не возобладает: огонь и свет сильнее холода и тьмы. Мы, христиане, через крещение являемся носителями того же огня Иисуса Христа, апостолами по Божественному призванию. Как говорит нам святой Хосемария: «Сотри апостольским служением своим липкие и смрадные следы, оставленные всюду сеятелями ненависти. Зажги земные пути Христовым пламенем, которое ты носишь в сердце своём»^[1].

^[1] Св. Хосемария, «Путь», 1.