Евангелие (Мф 10,34-11,1)
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим:
- Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч. Ибо пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её. И враги человеку домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберёгший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережёт её. Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешёл оттуда учить и проповедовать в городах их.
Комментарий к Евангелию
Слова Иисуса порой поражают апостолов: «Не мир пришел Я принести, но меч». Христианское благовестие — это требовательный призыв, затрагивающий всю жизнь человека, включая семейные отношения.
Упоминание о разделении в семьях, принесенном Иисусом, напоминает и исполняет пророчество Михея: «Сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка — против свекрови своей; враги человеку — домашние его. А я буду взирать на Господа, уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня» (Мих 7,6–7). Речь идет не о поощрении разделений, но о том, чтобы поставить любовь к Богу превыше всего, даже если порой это сопряжено с жертвами.
Следование за Христом в нашей жизни может привести к тому, что мы не оправдаем ожиданий родных или друзей, но это не должно нас страшить. Господь пользуется этими кажущимися разочарованиями, чтобы подтвердить: именно Он движет сердцами, Он ведет к полноте счастья в этом мире.
И тотчас Учитель предлагает ключ к пониманию этой тайны: «Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня». Любовь к ближним должна стать путем любви к Богу. Речь идет о заповеди, явленной на Тайной вечере: «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин 15,12).
Когда нам особенно трудно любить кого-либо, будем вспоминать эту евангельскую истину: любовь к Богу проявляется в любви к нашему ближнему — не «как если бы это был Он», но именно как к Нему Самому. Любить ближнего — значит любить Бога.