Размышление прелата: «Матерь Божия и наша надежда»

По случаю месяца мая, Монс. Фернандо Окарис, прелат Opus Dei, размышляет в этой аудиозаписи о Деве Марии: «В божественном материнстве Марии коренятся все Ее качества, особенно то, что она “Благодатная”, как приветствовал Ее Ангел, т.е. полностью освященная благодатью Божией».

Opus Dei - Размышление прелата: «Матерь Божия и наша надежда»

Матерь Божия и наша надежда

В этом мае мы всё еще находимся в сложной ситуации для мира, чрезвычайном положении, связанном со здоровьем, у которого есть столько болезненных последствий. И в этот момент наши мысли, наши молитвы особенно обращены к Пресвятой Деве, Матери милосердия и Исцелению болящих.

Но, прежде всего, Мария является Матерью Божией. Следующими торжественными, глубокими и одновременно простыми словами в пятом веке выразил веру Церкви Эфесский Собор, говоря: «Пресвятая Дева является Матерью Божией, поскольку Она по плоти родила Слово Божие, ставшее плотью».

Господь, в Своем спасительном замысле, захотел положиться на Деву, обрученную «мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария», как мы читаем в Евангелии от Святого Луки (Лк. 1, 26-27). Она же ответила на возвещение Ангела: «Да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1,38). И Слово стало плотью.

В божественном материнстве Марии коренятся все Ее качества, особенно то, что она “Благодатная”, как приветствовал Ее Ангел, т.е. полностью освященная благодатью Божией.

Полнота благодати в Марии раскрывалась через полноту [Ее] веры, надежды и любви. Эта полнота, однако, не предотвращала в Ее жизни страдания, которые присутствовали в ней от Вифлеема и до Голгофы. Как объясняет Святой Хосемария, «хотя Бог и восхотел превознести Свою Матерь, также верно и то, что во время Своей земной жизни, Мария, тем не менее, не была избавлена от переживания боли, усталости от трудов и полумрака веры»(1). Хотя вера – это определенно свет, но это также и мрак, потому что мы не видим того, во что верим. Мы не всегда можем понять Божьи планы, подобно Марии и Иосифу, которые услышав ответ Иисуса после обнаружения Его в Храме, «не поняли сказанных Им слов» (Лк. 2, 50). Пусть же Дева Мария добьется для нас возрастания в вере, пусть приведет нас к крепкому упованию на Бога, и к твердой уверенности в Божию любовь к нам, даже тогда, когда эта вера выражается в большей степени через свою темную сторону.

Сегодня я хотел бы особенно остановиться на надежде. «Мария», – пишет Папа Франциск, – «учит нас добродетели надежды даже тогда, когда всё кажется бессмысленным (…), когда кажется, что Бог исчез из-за зла в мире». Она поддерживает нас на нашем пути и говорит нам: “Встань! Посмотри вперед! Воззри на горизонт!” – потому, что Она – Матерь надежды»(2).

В молитве «memorare» Святого Бернарда мы говорим о том, что Пресвятая Дева не оставляет тех, кто взывает к Ней о помощи: «Вспомни, о всемилостивая Дева Мария, что испокон века никто не слыхал о том, чтобы кто-либо из прибегающих к Тебе, просящих о Твоей помощи, ищущих Твоего заступничества, был Тобою оставлен». Мы можем с верою повторять эту молитву в эти дни, чтобы она дала нам надежду перед лицом кризиса, связанного со здоровьем, который также создает серьезные экономически трудности для многих людей, тревогу на рабочих местах и напряженность в обществе.

Папа призывал нас к тому, чтобы 14 мая мы присоединились «ко всему человечеству» в день молитвы, поста и дел милосердия, взывая к Богу о преодолении пандемии коронавируса. Помимо того, что каждый считает целесообразным делать, давайте в своей молитве Розарием будем молиться в этом намерении, думая обо всех, кто страдает от последствий этого связанного со здоровьем кризиса.

Давайте просить Пресвятую Деву, чтобы Она помогала нам встречать будущее со сверхъестественной надеждой, с уверенностью в Божией любви к нам, как бы велика ни была при этом наша человеческая неуверенность, чтобы мы могли передавать любовь и спокойствие другим людям. Попросим также о том, чтобы мы умели видеть жизнь как путь сотрудничества, на котором мы поддерживаем друг друга.

Моменты затруднений могут в конечном итоге стать благоприятными поводами для духовного роста, личного и социального прогресса: они заставляют нас забыть о себе и открыться другим. Но также верно и то, что в такие моменты могут возникать сомнения, беспокойства, и тревоги.

Благодаря свету веры, страдание приобретает смысл, становясь более терпимым, и может даже стать местом, в котором мы найдем ясность, покой и внутреннюю радость. Мы хотим, чтобы никто не страдал, но в то же время, поскольку мы знаем, что страдание является частью человеческой жизни, мы учимся переносить его вместе с другими, покрывая любовью. В энциклике Spe Salvi, Бенедикта XVI мы читаем: «Человека исцеляет не уклонение от страдания, не бегство от боли, но способность принять мучение и созреть в нем, найти смысл через единение со Христом, страдавшим с бесконечной любовью»(3).

Деве Марии, Матери надежды, мы особым образом вверяем настоящее и будущее Церкви. Ее твердая уверенность в Своем Сыне сохраняла единой зарождающуюся Церковь: в Пятидесятницу, и в происходящие моменты слабости, когда многие ученики убежали, один – отрекся от Иисуса, другие сомневались, и все были наполнены страхом… (ср.: Деян. 1,14). Она же вселяла надежду.

Давайте возобновим шествие по тому духовному маршруту, который Святой Хосемария предложил нам еще в самом начале: Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam: все с Петром к Иисусу через Марию! Наша обновленная вера в Церковь, являющаяся даром Божиим - проявляется, прежде всего, в молитве за Церковь, Папу и всех тех, кто страдает от преследований из-за Евангелия. Попросим об этом сейчас у Святой Марии, Матери Церкви.

В заключительной фразе одной из молитв, которую Папа предложил добавлять к Розарию в этом месяце мае, мы говорим Пресвятой Деве: «Вверяем себя Тебе, сияющей на нашем пути, как знаку спасения и надежды. О, кротость, о, милость, о, отрада, Дева Мария! Аминь»(4).

Давайте мысленно вернемся к созерцанию Евангелия в моменты последующие за словами Марии «Да будет Мне по слову твоему». Для матери ожидание сына или дочери – это время человеческой надежды. В Марии же это ожидание нашло универсальный спасительный отклик, потому что Она знала, что носит в Своем чреве Спасителя мира. В Ее взгляде в будущее определенным образом был заключен каждый из нас. Уже начиная с этого девятимесячного ожидания, Пресвятая Дева ощущала на Себе вес всего человечества, груз становления «новой Евой».

Это произошло у Креста, когда Мария услышала из уст Своего распятого Сына эти слова, относящиеся ко Святому Иоанну, а в Святом Иоанне – и к каждому из нас: «Же́но! се, сын Твой» (Ин. 19,26). Знание того, что Мария – «наша Матерь», побуждает нас относиться к Ней с сыновьим доверием и с твердой надеждой на Ее материнское посредничество. Вслед за Святым Хосемарией мы можем с радостной надеждой утверждать: «Всю силу, в которой мы нуждаемся из-за своей личной малости, из-за своих слабостей и ошибок, мы будем постоянно искать в Боге, через свое сыновнюю преданность Марии»(5).

Этот «постоянный поиск Бога через сыновнюю преданность Марии» точно характеризовал его собственную жизнь. Именно в эти дни отмечается 50-летие паломничества Святого Хосемарии к Пресвятой Деве Марии Гваделупской в Мексику, во время которого он девять дней подряд молился за весь мир и за Церковь. «Я должен был приехать в Мексику», – говорил он, глядя на изображение Богородицы, - «чтобы устами и душой, полной доверия, повторить Тебе, что мы твердо уверены в Тебе и во всем том, что Ты дала нам (…). Мы не стремимся к большему, чем служение Твоему Сыну, и, через Него, с Твоей помощью – всем душам».

В этом мае также отмечается столетие со дня рождения Святого Иоанна Павла II, который посвятил свой долгий понтификат покровительству Девы Марии, своим девизом Totus Tuus, «Целиком твой», обращенным к Ней. «Сколько благодати я получил от Пресвятой Богородицы», – писал он в своем послании о Розарии.

Пусть же Мария, Матерь Божия и наша Матерь, добьется для нас от Своего Сына Иисуса роста веры и надежды, ведущего к усилению нашей любви к Богу и другим людям.
________________________________________

(1) Святой Хосемария, Христос проходит рядом, п. 172.

(2) Франциск, Генеральная аудиенция от 10.05.2017 г.

(3) Бенедикт XVI, Spe Salvi, 37.

(4) Франциск, Послание о Розарии, 25.04.2020 г.

(5) Письмо от 31.05.1954, п. 36.