Письмо Владыки (cентябрь 2007 г.)

Владыка подчёркивает важность того, чтобы жить в тесном союзе с Иисусом Христом. Нормы христианского благочестия, практикуемые людьми, связанными с Opus Dei, помогают им разделять Крест Господень.

Пастырские Письма

    

Дорогие мои дети, да хранит Иисус моих дочерей и сыновей!

 

Церковь и Дело, будучи живой частью Церкви, призваны отражать свет, постоянно получаемый от Христа, и распространять его по всему миру. Иисус учит всех христиан: Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажёгжи свечу, не ставят её под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5:14-16).

“Слушая эти слова Иисуса, - говорит Бенедикт XVI, - мы, члены Церкви, не можем не почувствовать все недостатки нашей человеческой природы, отмеченной грехом. Церковь свята, но она состоит из мужчин и женщин, с их ошибками и ограниченностью. Только Христос, лишь Он один, даруя нам Святого Духа, может преобразовать нашу нищету и постоянно обновлять нас. Это Он есть свет народам, lumen gentium, избравший просвещать мир через Свою Церковь (ср. Lumen gentium, N. 1). “Как будет это?”, спрашиваем себя мы словами, с которыми Дева обратилась к архангелу Гавриилу. И именно Она, Матерь Христа и Церкви, даёт нам ответ: cвоим примером полной преданности воле Божией - fiat mihi secundum verbum tuum (Лк 1: 38) - она учит, что мы должны быть “епифанией” Господа, открытостью сердца к силе благодати и верным следованием слову её Сына, света миру и высшей цели истории” (Бенедикт XVI, Проповедь, 6 января 2006 г.).

 

Одним из существенных условий того, чтобы нести учение и жизнь Христа другим людям (а в современном мире это крайне необходимо), является то, чтобы мы сами стремились всё глубже узнавать нашего Господа, общаться с Ним и сильнее любить его с каждым днём. Это специфическая цель норм христианского благочестия, традиционных для Церкви, с которыми мы живём в Opus Dei. Мы должны выполнять их так хорошо, как только возможно, как результат выбора по любви, даже если временами мы ощущаем в сердце сухость или невозможность ответа.

 

Когда человек приходит в Прелатуру, движимый желанием лучше узнать Бога, мы стараемся дать ему адекватное доктринальное, духовное и апостольское образование, чтобы учение Христа с самого начала стало для него не только интеллектуальным просвещением, но также светом и силой, чтобы идти по стопам Христа. Мы помогаем людям высоко ценить Таинства и часто прибегать к ним, серьёзно молиться, общаться с Господом как с Отцом и с Пресвятой Девой - как с Матерью, жертвовать свой труд Богу, заботиться о духовных и материальных нуждах других, приближать к Богу тех, кто близок к нам.

 

Давайте сражаться за то, чтобы вести с каждым днём как можно лучше личный разговор с Господом нашим Отцом, с Иисусом Христом, со Святым Духом, с Пресвятой Девой. Мы, воспитанные в духе Opus Dei, стараемся придать нашей благочестивой жизни тот особый тон, который воспринимают и многие другие люди, - ощущение богосыновства. Мы стараемся подражать Христу с особым вниманием к тем годам, когда Он жил обычной жизнью и трудился в Назарете. Мы лелеем привязанность к Святому Духу, сокровенному гостю души, который вдохновляет нас на то, чтобы отождествлять себя с Христом и любить Бога Отца. Мы благоговеем перед Пресвятой Девой как перед Богоматерью и нашей матерью с почтительностью малых детей, всего ожидающих от её материнской доброты. Мы стремимся к личным отношениям с ангелами-хранителями, которых считаем союзниками во всех наших апостольских задачах. И с абсолютным доверием идём к Св. Хосемарии, нашему любимому Отцу, видя в нём совершенную реализацию того духа, который Господь пожелал для Opus Dei.

 

В дополнение мы должны всегда стараться служить Церкви делом и истиною (1 Ин 3:18), а не только словами. Давайте молиться и побуждать других молиться за Папу Римского и его намерения, “толкая тележку” в том направлении, которое указывает святейший Отец, и на местах - епископы в общении с Римским Понтификом. Честно выполняя миссию, присущую Opus Dei, мы будем участвовать самым прямым образом в той великой миссии, которую Учитель доверил Церкви, чтобы могла исполнится воля Бога: чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1 Тим 2:4).

 

Мы должны придавать ясное апостольское значение всему, что мы делаем, в самых разных ситуациях и в различные моменты. Тогда каждый, в том числе и те, кто в силу исключительных обстоятельств не может совершать прямое апостольское служение, будет проводить работу, отличающуюся высокой плодотворностью. Но этот путь требует, - и я повторяю это намеренно, - чтобы мы уделяли много внимания общению с Богом в нашей практике христианского благочестия, чтобы мы старались хорошо закончить свою работу, жертвуя её каждый день Богу во время Святой Мессы, чтобы мы придавали важность небольшим самопожертвованиям, которые Он надеется видеть в нашем поведении постоянно, с неизменным ритмом, “как биение сердца” (Св. Хосемария, Борозда, N. 516). 

 

Союз с Христом на Кресте необходим для того, чтобы осуществлять эту апостольскую программу с преданностью и оптимизмом. Никто не может следовать за Христом, не отвергнув себя (ср. Лк 9:23), без развития духа самопожертвования, без привычных покаянных действий. Святейший Отец указывал на это несколько месяцев назад, объявляя год, посвящённый Св. Апостолу Павлу в честь двухтысячелетия его рождения. Он подчеркнул, что апостольская плодотворность Св. Апостола среди язычников не может быть “приписана блестящей риторике или тонкой апологетической или миссионерской стратегии. Успех его апостольского служения зависит прежде всего от его персональной вовлечённости в провозглашение Евангелия с абсолютной преданностью Христу; это преданность, которой не страшны ни риск, ни трудности, ни преследования. “Ни смерть, ни жизнь, - писал он римлянам, - ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем” (Римл 8:38-39).

 

“Из этого мы можем извлечь крайне важный урок для каждого христианина. Действие Церкви будет авторитетным и эффективным только в той степени, в какой принадлежащие к ней христиане готовы лично платить за свою верность Христу в любых условиях. Когда этой готовности нет, решающий аргумент истины, от которого зависит сама Церковь, отсутствует тоже” (Бенедикт XVI, Проповедь в базилике Св. Павла вне стен, 28 июня 2007 г.).

 

Эти соображения помогут нам подготовиться к празднику Воздвижения Святого Креста 14 числа этого месяца. Св. Хосемария поставил перед нами великую цель поместить Крест Христов на вершину всей человеческой деятельности, с нашей освященной и освящающей работой, чтобы Христос мог привлечь к Себе всех людей (ср. Ин 12:32). Давайте хорошо осознаем настоятельную необходимость этой задачи: “Сколько таких, также и в наше время, кто ищет и ждёт некоего “знамения”, которое затронуло бы их ум и сердце! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным “знамением” является Иисус, поднятый на крест: Иисус умер и воскрес. В Нём мы можем постичь истину жизни и получить спасение. В этом заключается главная весть Церкви - весть, остающаяся в веках неизменной. Поэтому христианская вера является не идеологией, но личной встречей с распятым и воскресшим Христом. Из этого опыта, который является индивидуальным и общинным, проистекает новый образ мышления и действия: из него рождается, как свидетельствуют святые, жизнь, отмеченная любовью” (Бенедикт XVI, Проповедь, 26 марта 2006 г.).

 

Важная часть того, чтобы своей жизнью “показать” Христа другим людям, может заключаться (и не будем воспринимать это как рутину!) в радостной и привычной практике самопожертвования и покаяния: добровольный отказ от комфорта и удовольствий, которые, может быть, сами по себе и неплохи, но могут охладить наш союз с Богом или стать для него помехой. Умеренное использование материальных благ, так, чтобы не попадать в зависимость от них, фундаментально важно для нашего единения с Христом и нашего апостольского служения.

 

Много лет назад наш Основатель писал, что “люди ожидают от нас, детей Божиих в Его Деле, bonus odor Christi (благоухание Христа), который, будучи поддержанным нашим самообладанием, воодушевит их и поведёт вперёд” (Cв. Хосемария, Инструкция, Май 1935 / 14 сентября 1950, N. 65). И напротив, если мы не откажемся от заразительности мирских благ, если будем думать, что невозможно нести с собой требовательный дух учения Христа, если не будем знать, как идти против течения, то мы не сможем помочь другим открыть невероятное счастье дружбы с Иисусом. Обмирщённая среда, к сожалению, присутствует в большинстве мест. Мы должны приглашать других, прежде всего своим примером, дышать чистым воздухом близости Бога. И чтобы достичь этого, необходимы сдержанность сердца и чувств: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф 5:8). Мы должны быть убеждены, что только тогда мы сможем страстно любить наш мир.

 

Какая великая ответственность ложится на христиан! Давайте ещё раз поразмышляем над теми словами, которые писал Св. Хосемария в своей книге “Путь”: “Не забывай: очень важные вещи зависят от того, как ты и я следуем воле Божией” (Св. Хосемария, Путь, N. 755).

 

Продолжайте молиться за святейшего Отца и его намерения. Просите нашего Господа о том, чтобы его служение Церкви было плодотворным: чтобы все католики - пастыри и верные - принимали его учение в сердце и применяли на практике. И будьте едины со мной в моих намерениях: простите, что я так настаиваю на этом, но я действительно нуждаюсь в вас, в каждой и каждом из вас. Как говорил наш Отец: “Всё сделано, и всё ещё остаётся сделать”. Поэтому я прошу вас помогать мне изо всех сил, чтобы я не отступил от апостольской задачи провозглашать человечеству, что Христос призывает всех и каждого из нас.

 

Благословляю вас с любовью,

 

ваш Отец

 

+ Хавьер

 

Памплона, 1 сентября 2007 г.