Жизнь Марии (VI): Посещение Марией святой Елисаветы.

В последний день мая Церковь празднует Посещение Пресвятой Девой Марией Её родственницы Елисаветы, матери Иоанна Крестителя.

Елисавета, называемая «неплодною», ожидает рождения сына. Архангел Гавриил, посланный от Бога, известил об этом Марию. Вскоре, Мария «с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин» (Лк 1,39). Она совершает этот поступок не из любопытства, и отправляется в путешествие не для того, чтобы Самой удостовериться в истинности сказанного Ей Ангелом. Скромная, исполненная милосердия, - милосердия, побуждающего Её больше заботиться о Своей старшей родственнице, чем о Себе Самой, - Мария отправляется в дом Елисаветы, потому что Она узрела в небесной вести прикровенное родство между ребёнком Елисаветы и Своим Сыном, Которого Она носит во чреве.

От Назарета до Айн Карима, небольшого городка в горах Иудеи, где, по преданию, жили Захария и Елисавета, долгий путь, - почти сто миль. Скорее всего, это путешествие подготовил Иосиф, найдя караван, следуя с которым Благословенная Дева была бы в безопасности. Возможно, он сам сопровождал Её, по крайней мере, до Иерусалима; некоторые комментаторы даже думают, что он пришел с Марией непосредственно в Айн Карим, от которого до столицы всего пять миль. Если это было так, то Иосифу, вероятно, требовалось немедленно вернуться оттуда в свою мастерскую в Назарете.

Мария «вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету» (Лк 1,40). Согласно местному преданию, встреча этих двух родственниц произошла не в городе, а в сельской местности, где Елисавета, как подтверждает Священное Писание (см. Лк 1,24), таилась пять месяцев от любопытных взоров родственников и соседей, чтобы возносить своё сердце в благодарении Богу за столь великий дар.

После долгого и утомительного путешествия, Мария приветствует Елисавету объятием. Мария радуется вместе со Своей родственницей и обещает остаться с нею на определенное время. Вместе с Марией, в этот дом входит и Божья благодать, поскольку Бог сделал Пресвятую Деву Своей Посредницей. Её прибытие вызывает глубокий духовный переворот. «Когда Елисавета услышала приветствие Марии», - повествует святой Лука, - «взыграл младенец во чреве её, и Елисавета исполнилась Святого Духа» (Лк 1,41).

Мария наполняет этот дом славой. Св. Елисавета говорит: «И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк 1,43) Если посещение значимой земной персоной оказывает великую честь тому, кто удостоен этого визита, что можно сказать о чести принять у себя Единородного Сына Бога Отца, воплотившегося во чреве Богородицы? Ещё не родившийся Иоанн Креститель трепещет и ликует от радости, освящённый присутствием Иисуса. И Елисавета, просвещённая Духом Божьим, восклицает громким голосом и говорит Деве Марии такую пророческую приветственную речь, полную хвалы: «Когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа» (Лк 1,44-45).

Блаженная Приснодева Мария пришла, чтобы послужить, но Она оказывается восхвалённой, благословлённой и провозглашённой Матерью Мессии, Божьей Матерью. Мария знает, что это так, но видит в этом заслугу Бога, а не Свою. Она величит Бога за то, «что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его» (Лк 1,48-49).

«Славословие Марии», песнь, сочинённая Владычицей нашей, вдохновлённой на это Святым Духом, сотканная из ветхозаветных молитв, - это портрет души Богородицы. Это гимн, прославляющий милосердие Бога, Который велик и всемогущ, и, одновременно, проявление смирения Владычицы нашей. Она говорит: несмотря на то, что Я Сама ничего не совершила, Господь пожелал исполнить во Мне то, что Он возвестил нашим праотцам, Аврааму и его потомкам навеки. «Величит душа Моя Господа» (Лк 1,46), - говорит Мария, - не потому, что Моя душа велика, но потому, что Господь совершил в ней великое.

Мария — смиренная Раба Господня и Служительница человечества. Она остаётся на три месяца в доме Елисаветы, до рождения Иоанна. И силою Своего присутствия Она наполнит благодатью также и Захарию, так что он сможет воспеть Богу гимн прославления и покаяния, со всей мощью вновь обретённой способности говорить: «Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему» (Лк 1,68).

Х. А. Лоарте. Перевод с английского Т. А. Юшкиной