Возьмите с собой учение нового Святого

Проповедь отца Хавьера Эчеваррии, прелата Opus Dei, на благодарственном Богослужении по случаю канонизации Хосемарии Эскривы. Рим, площадь Святого Петра, 7 октября 2002

1. Laudate Dominum omnes gentes – ”Хвалите Господа, все народы” (Пс 116 (117), 1). Призыв, который только что прозвучал в словах данного поминального псалма, хорошо выражает чувства, которые переполняют наше сердце. Deo omnis Gloria! Мы хотим восхвалять Бога и благодарить Его за этот дар, которым Он обогатил Церковь и мир, – канонизацию Хосемарии Эскривы, священника, основателя Opus Dei, совершённую вчера нашим возлюбленным Папой Иоанном Павлом II.

Мы благодарим также и его, ведь именно он исполнил этот замысел Святой Троицы. Во время этой Божественной Литургии будем молить Господа о Святом Отце и его намерениях. Мы знаем, что эта молитва будет приятна Хосемарии, который всей душой любил Наместника Христа на земле так, что никогда не отделял свою любовь к Папе от любви к Иисусу и Его благословенной Матери. На самом деле, с того первого мгновения, когда Господь вошёл в его душу первыми предчувствиями Дела Божия, о котором он ещё ничего не знал, он начал молиться и трудиться для воплощения того призыва, который родился в его сердце: Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam (”все вместе c Петром, через Марию – к Иисусу ”).

Все участники этого Богослужения и множество людей во всем мире, духовно единых с нами, – все мы охотно признаём себя должниками нового Святого, которого Бог дарует своей Церкви. Его предстательством многие из нас получили различные милости.

Многие из нас пытаются следовать его пути и подражать его верности Господу, стремясь жить в том же духе, в котором жил он. Своим примером и учением святой Хосемария указал нам конкретный путь, вступив на который можно реализовать свое христианское призвание и стремление к святости. По этой причине канонизация основателя Opus Dei становится праздником, праздником большой семьи Божией, которой является Церковь. За все это мы возблагодарим Господа во время этой Евхаристии.

2. Не прошло и 40 лет с того времени, когда Второй Ватиканский Собор провозгласил всеобщий призыв к святости и апостольскому служению. Но много дорог еще надо пройти до тех пор, пока эта истина в действительности будет вести и просвещать мужчин и женщин нашего мира. Об этом напомнил Римский Понтифик в своем Апостольском послании Novo millennio ineunte, предлагая это учение как основу, на которой ”в начале нового тысячелетия необходимо построить пастырские планы” (NMI, 31).

Мы все, каждый пастырь и каждый верующий, призваны к личному поиску повседневной святости. Мы призваны к личному участию в миссии, доверенной нам Христом.

ХХ век был свидетелем ”нового открытия” всеобщего призыва к святости, который с самого начала содержался в Евангелии и которому Хосемария Эскрива стал глашатаем по полученному им божественному откровению. Но век, в котором мы живём, должен стать веком распространения этого учения, веком воплощения его в жизнь. Вот один из самых грандиозных вызовов Святого Духа, обращённых к мужчинам и женщинам нашего времени.

Святой Хосемария Эскрива попытался пробудить эту ”потребность” в святости в душах людей. Тот факт, что его канонизация совершилась на заре нового века, становится особенно значимым. Его послание звучит сегодня с особой силой: ”Со смирением тех, кто сознает свою греховность и ничтожество (”я человек грешный”, – говорим мы вместе с Петром; Лк 5,8), но с верой тех, кто позволяет Богу руководить им, мы пришли сказать, что святость – не удел или путь некоторых избранных. Христос зовёт всех, от всех Он ждёт Любви – в любом месте, звании, профессии или должности. Ибо наша жизнь, обычная и повседневная, может стать подлинным путём к святости. Если Бог не даёт человеку монашеское призвание, такому человеку нет нужды бросить своё место в миру, чтобы искать Бога, ибо все пути земные могут стать поводом для встречи с Богом” (Послание, 24-III-1930, n. 2).

3. Как советовал новый Святой уже с 30-х годов, в каждое мгновение нужно искать Господа, найти Его и полюбить Его. Если день за днём мы прилагаем усилия в прохождении этих трёх ступеней, мы придём к полному единению со Христом: ”Возможно, вы полагаете, что находитесь на первой ступени. Ищите Его без устали, с нетерпением жаждущих (...). Если вы действительно стараетесь, то уверяю вас, что вы Его уже встретили, уже начали с Ним общаться, любить Его, беседовать с Ним на Небесах” (ср. Фил 3, 20) (Друзья Божии, 300).

Мы находим Христа в молитве, в Евхаристии и других таинствах. Но мы находим Его и тогда, когда исполняем с верой и любовью наши семейные, профессиональные и общественные обязанности. Речь идёт о возвышенной цели, достичь которой в полной мере мы сможем лишь в конце нашего земного странствования. ”Посему говорю тебе: если желаешь ты вести себя как последовательный христианин (...), исполнись внимания к самым незначительным мелочам. Ибо святость, которой ждёт от тебя Господь, достигается в повседневном труде, что совершается с любовью к Богу. Повседневность же, как правило, состоит из мелочей” (там же, 7).

Освящать труд. Освящаться через труд. Освящать других своим трудом. В этих образных фразах основатель Opus Dei сформулировал смысл того послания, которое Бог доверил ему для обращения к христианам. Стремление к святости неразрывно связано с освящением собственной профессиональной задачи, достигаемой с человеческим совершенством, чистыми намерениями и желанием служить всем душам. Стремление к святости связано и с освящением других. Человек, желающий следовать за Христом, не может оставаться в стороне от духовных и материальных нужд своих братьев. ”Наше призвание детей Божиих в миру требует, чтобы мы не только достигли личной святости, но и прошли по дорогам земли, обращая их в пути, которые через препятствия приводят души к Господу. Живя как обычные граждане, участвуя во всех земных занятиях, мы должны быть закваской (ср. Мф 13, 33), которая квасит все тесто” (Христос проходит рядом, 120).

4. Божественное Провидение распорядилось так, чтобы земной путь святого Хосемарии Эскривы совершился в XX веке – свидетеле огромных достижений в науке и технике, которые, к несчастью, не всегда служили человеку. Стоит заметить, что в наше время, наряду с поразительными достижениями человеческого гения, поднимаются горькие потоки вод, стремящиеся потушить жажду счастья, которая живет в человеческих сердцах. Но верно и другое: как написал отец Альваро дель Портильо, духовным посланием нового Святого было то, что ”все сферы профессиональной и общественной деятельности, все честные задания, все это было возмущено Ангелами Божиими, как воды той купальни, о которой говорит Евангелие (ср. Ин 5,2), – все это приобрело целебную силу” (Альваро дель Портильо, Пастырское послание, 30-IX-1975, n. 20)

Вспоминая Альваро дель Портильо, первого преемника нашего Отца, мы чувствуем, как близко сегодня его духовное присутствие. С ним вместе мы можем утверждать, что благодаря учению и духу основателя Opus Dei ”целительные потоки живой воды вылились из самых неведомых и засушливых камней. Человеческая работа, доведённая до конца, стала целебным средством, позволяющим узреть Бога в любом жизненном событии, в любом деле. И все это случилось сейчас, когда материализм упорно пытается обращать работу в ослепительную глину, не позволяющую видеть Бога” (там же).

Приветствую тех, кто приехал в Рим из англоязычных стран для участия в канонизации святого Хосемарии. Возвращаясь к своим семейным очагам, возьмите с собой учение нового Святого и попытайтесь применить его на практике. Просите святого Хосемарию, чтобы он научил вас превращать прозу повседневности и обычных жизненных ситуаций в стихи героической поэмы, в жажду святости, подкреплённую делами, в жажду апостольского служения.

Тем, кто приехал из франкоязычных стран, хочу напомнить о важности участия в апостольской миссии Церкви, что является обязанностью каждого христианина, стремления обогатить духом Евангелия искусство и литературу, науку и технику. Молитесь святому Хосемарии, чтобы он помог вам воплотить в жизнь это горячее желание, запечатленное Богом в его душе: своим трудом, каким бы он ни был, поместить Христа на вершину всех человеческих дел.

Сегодня Церковь почитает Пречистую Деву как Царицу Святого Розария. Мне особенно радостно думать, что канонизация нашего основателя состоялась в канун праздника Святой Марии; это совпадение – знак Её материнской заботы. Прибегнем же к Её посредничеству, полные веры, вновь благодаря Господа за эту канонизацию. Deo omnis gloria, повторяю я и прошу Бога, чтобы среди христиан с каждым днём с новой силой распространялось желание личной святости и апостольства в условиях обычной жизни. Аминь.