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Trabalhar bem, trabalhar por amor (8): Trabalhar por amor

Trabalhamos para quê? Só para subsistir? Para levar uma vida sem problemas? Neste artigo explica-se como o trabalho profissional está em relação directa com a felicidade, quando nasce do amor e para ele se orienta.

Trabalhar bem, trabalhar por amor (13): Prestígio profissional

O prestígio de um cristão no próprio trabalho pode ser um meio para atrair muitas pessoas à fé. Publicamos um artigo sobre este valor do trabalho.

Textos dum sermão de Santo Agostinho: 6. Elogio da caridade

Disponibilizamos alguns parágrafos de um sermão de Santo Agostinho sobre a excelência da virtude da caridade, segundo a doutrina do Apóstolo São Paulo.

Chegar à pessoa na sua integridade: o papel dos afetos (II)

Os atos voluntários contribuem para criar uma “conaturalidade” afetiva com o bem para a qual a vontade se move. Para isso, é fundamental querer o bem verdadeiro e dar tempo ao tempo. Deste modo, somos plenamente realistas e descobrimos o imenso panorama do mundo interior e da realidade.

A luz da fé (9): Um dos nossos: a Encarnação

A diferença entre crer ou não em Jesus Cristo não consiste apenas em compreender cada uma das suas palavras, mas em reconhecer a sua divindade e a sua humanidade, encontrar-se verdadeiramente com Ele e reconhecê-lo como o nosso caminho, verdade e vida (cf. Jo 14, 6).

Para mim viver é Cristo (3): Formação integral e afetividade

Algumas pessoas, quando pensam na formação, tendem a considerá-la como um saber. Mas um conceito deste estilo não basta: apreender a integridade da pessoa requer pensar na formação como um ser. Estamos a falar de um objetivo muito mais alto: mergulhar no mistério de Cristo e deixar que a graça nos transforme progressivamente para nos configurar com Ele.

O poder profético da “Humanae Vitae”

A propósito do 50º Aniversário da Humanae Vitae, recordamos um alguns dos pontos da encíclica publicada dois meses depois dos acontecimentos de maio de 68, que provocaram a “revolução sexual”. Paulo VI reafirmou nesse documento a visão cristã da sexualidade, na qual o Criador uniu duas dimensões de significado e de valor, que a encíclica chama “significado unitivo” e “significado procriativo”.

As raízes da alegria

O cristão tem de ser alegre. A origem do otimismo do cristão resulta de ter sido aberto um caminho autêntico para o melhor, que é Deus.

«Dá-Lhe graças por tudo, porque tudo é bom»

Agradecer, perante o que é bom e perante o que é mau, é saber-se sempre querido por Deus: obrigado por estares aqui ao meu lado; obrigado porque isto Te interessa.

A luz da fé (8): O caminho da libertação: do pecado à graça

O pecado entrou na humanidade através de um exercício errado da liberdade, mas o “faça-se em mim segundo a tua palavra” que Maria pronunciou abriu uma nova etapa na História: o Filho de Deus desceu à terra para dar a vida num ato supremo de liberdade, porque se originou no Amor.