Opus Dei

África é sobretudo conhecida pelas grandes tragédias humanas, os milhões de deslocados, a grande epidemia da SIDA, as guerras sem fim, em especial nas zonas tropicais. O Opus Dei, que celebra dentro de pouco tempo a canonização do seu fundador, que iniciativas tomou em prol da juventude tendo em vista abrir o caminho a novas esperanças nos países africanos mais problemáticos? Dessas iniciativas, quais foram directamente incentivadas pelo fundador, Escrivá de Balaguer, especialmente para o desenvolvimento...

Em que medida o Opus Dei pode influenciar sobre os acontecimentos do mundo e, em particular, da Igreja? De que modo a situação actual afecta a Prelatura?

Escrivá de Balaguer “democratizou” a santidade, e o Papa propõe-lo como exemplo a toda a Igreja. Mas como podem imitar um sacerdote as mulheres e os homens de hoje, que levam uma vida completamente distinta e defrontam problemas muito diferentes?

O Papa João Paulo II, na sua recente Carta Apostólica sobre o próximo Jubileu, fez um forte apelo à "penitência e reconciliação", animando todos a "um exame de consciência". Com a frescura de quem acaba de chegar a uma alta responsabilidade, Vê coisas a alterar no Opus Dei? Linhas a corrigir? Novas mensagens a difundir entre os fiéis que lhe foram confiados?

Nalguma oportunidade fez referência a um feminismo autêntico. Que quis dizer?

Se pudesse escolher uma só das máximas de Escrivá, qual escolheria?

O Opus Dei é uma instituição conservadora?

Quais são os fundamentos do espírito do Opus Dei?

Do ponto de vista doutrinal, a Obra é tradicionalista ou tradicional e como se explica essa postura frente ao Concílio Vaticano II?

Mons. Escrivá afirmava — ao considerar a situação do homem e a sociedade do século XX —, que "estas crises mundiais são crises de santos". Que pode dizer a esse respeito? Continua sendo válida essa afirmação para o homem e a sociedade do século XXI?