O que era o Opus Dei antes de ser prelatura? Em que se diferenciam os estatutos de 1950 dos actuais?
Desde a sua fundação no dia 2 de Outubro de 1928 o Opus Dei era já essencialmente, embora em estado embrionário, o mesmo que vemos hoje já desenvolvido: uma parte da Igreja, composta por fiéis e estruturada hierarquicamente à volta de uma cabeça que foi primeiro o fundador, São Josemaria Escrivá, sacerdote.
Em que se assemelham e em que se diferenciam as prelaturas pessoais relativamente às dioceses, às ordens religiosas e aos movimentos?
Convém ter presente que todas as realidades eclesiais de qualquer natureza participam da mesma vida e finalidade da única Igreja. Portanto, todas estão chamadas a viver na mesma comunhão eclesial e a ter relações de mútuo afecto.
Que benefício tem a diocese com o trabalho dos fiéis do Opus Dei?
O trabalho e a vida inteira das pessoas do Opus Dei constituem uma parte do bem espiritual e apostólico da diocese em que se desenvolve.
Como é possível que se exija uma vocação específica para ser membro de uma prelatura?
Naturalmente este requisito vocacional não é essencial nas prelaturas pessoais, que podem fundamentar-se em circunstâncias muito diversas, geralmente ligadas a vínculos sociais entre os seus fiéis.
Como se cria uma prelatura pessoal?
É a própria Igreja, representada pelo Papa, que toma a decisão de criar uma prelatura pessoal, consultando previamente as Conferências Episcopais interessadas, com a intenção de servir mais eficazmente as almas.
Há quanto tempo existem prelaturas pessoais na Igreja?
Embora existissem precedentes similares de estruturas hierárquicas de tipo pessoal.
Quantas prelaturas pessoais existem actualmente? Por que não há mais?
Actualmente só existe a prelatura pessoal do Opus Dei.
Os leigos pertencem à prelatura, ou são só os sacerdotes que pertencem à prelatura?
Tanto uns como outros pertencem igualmente à prelatura. Na prelatura, como em toda a Igreja e em qualquer das suas partes, existe uma igualdade fundamental de todos os fiéis quanto à sua dignidade e missão como cristãos e, ao mesmo tempo, dá-se uma diversidade essencial no que respeita ao sacerdócio.
O Opus Dei, desde que é prelatura, tem maior autonomia? Pode falar-se do Opus Dei como uma igreja dentro da Igreja?
Nenhuma parte da Igreja é “uma igreja dentro da Igreja”, mas precisamente o contrário: cada parte promove vínculos de comunhão em relação a toda a Igreja.
A passagem dos Pirenéus e a Rosa de Rialp
Durante a guerra civil espanhola, um dos modos de passar do território republicano para o nacional era atravessar os Pirenéus; pela parte francesa chegava-se a Hendaia e tornava-se a entrar na Península. S. Josemaria foi uma das muitas pessoas que seguiram um dos caminhos que passavam através da cordilheira. No seu caso, atravessou a parte dos Pirenéus catalães pela zona de Seu d’Urgel, até chegar a Andorra, seguindo para França a partir daí. Tal como as outras expedições, esta foi por caminhos de pastores