Opus Dei

São Josemaria aconselhava a ter intimidade com Nossa Senhora rezando o Terço, manifestação de amor.

A Eucaristia torna Jesus Cristo presente: Ele convida-nos a acolher a salvação que nos oferece e a receber o dom do seu Corpo e do seu Sangue como alimento de vida eterna. O Senhor anunciou a Eucaristia durante a sua vida pública e instituiu este sacramento na Última Ceia. Quando a Igreja celebra a Eucaristia não faz senão ajustar-se ao rito eucarístico realizado pelo Senhor na Última Ceia.

O homem, chamado a participar do poder de Deus aperfeiçoando o mundo por meio de seu trabalho, também deve deixar de trabalhar no sétimo dia, para dedicá-lo ao culto divino e ao descanso. Santifica-se o domingo principalmente com a participação na Santa Missa. A Igreja estabelece esta obrigação para que não falte a seus filhos o alimento que lhes é absolutamente necessário para viver como filhos de Deus.

No fundo do espírito humano encontramos uma sede de felicidade que se dirige à esperança de um lar, de uma pátria definitiva. Somos terrenos, mas aspiramos ao eterno, desejamos a Deus. Um Deus que podemos conhecer, com certeza, como sendo a luz e origem do universo e como sumo bem, através do mundo e da pessoa humana.

O nono e o décimo mandamentos fazem referência aos atos internos que correspondem aos pecados contra o sexto e o sétimo mandamentos. Os pecados internos podem deformar a consciência. A luta contra os pecados internos é uma parte do esforço cristão de amar com todo o coração, com toda a mente e com todas as forças. A pureza de coração significa ter um modo santo de sentir.

Apenas ações voluntárias estão sujeitas a uma avaliação moral propriamente dita. Uma parte fundamental da formação e da vida cristã é a educação do complexo mundo dos sentimentos. O meio de ordenar as paixões é a aquisição de hábitos morais chamados virtudes. O objeto, a intenção e as circunstâncias são as “'fontes' ou elementos constituintes da moralidade dos atos humanos”. O ato moralmente bom pressupõe ao mesmo tempo a bondade do objeto, o fim e as circunstâncias.

O homem é a única criatura com capacidade de conhecer e amar, que vai além do material e finito. Se Deus nos criou com espírito, é para que O conheçamos e amemos: a criação do homem à imagem de Deus implica a possibilidade de uma relação de comunicação mútua. O ser humano, sendo imagem de Deus e participando d’Ele, que é amor, é um ser capaz de amor.

Através da oração do Pai Nosso, Jesus quer conscientizar os seus apóstolos sobre sua condição de filhos de Deus. Uma consequência importante da consciência de sermos filhos de Deus é a confiança e o abandono filial nas mãos de Deus. O Pai Nosso é o modelo de toda oração: não somente pedimos tudo o que devemos retamente desejar, mas também de acordo com a ordem em que convém desejá-lo.

A perda do sentido do pecado levou à perda da necessidade de salvação, e daí ao esquecimento de Deus por causa da indiferença. No entanto, o triunfo de Cristo é expressão de sua misericórdia para com o ser humano, uma expressão de que “o amor é mais forte do que o pecado”. A misericórdia é a lei fundamental que habita no coração de cada pessoa quando olha para o irmão que encontra no caminho da vida.

Os sacramentos são sinais eficazes da Graça. A Graça santificantes é uma disposição estável e sobrenatural que aperfeiçoa a alma para torná-la capaz de viver com Deus. Os sete sacramentos correspondem a todas as etapas e a todos os momentos importantes da vida do cristão: dão nascimento e crescimento, cura e missão à vida de fé dos cristãos. Formam um conjunto ordenado no qual a Eucaristia ocupa o centro, pois contém o próprio Autor dos sacramentos.