Nombre d'articles: 7425

Nazareth et Bethléem : avec le Christ dans son propre foyer

« Lorsque les époux fondent leur communion de vie sur l’Eucharistie, leur foyer reproduit spirituellement la maison de Bethléem ». Voici un extrait du livre de Mgr Xavier Echevarria « Eucharistie et vie chrétienne », dont nous proposons une traduction à nos lecteurs à l’approche des fêtes de Noël.

Un monde assoiffé de paix

Monseigneur Escriva déclarait, en considérant la situation de l’homme et de la société du XXème siècle : « Ces crises mondiales sont des crises de saints. » Que pouvez-vous dire à ce sujet ? Cette idée est-elle toujours valable pour l’homme et la société du XXIème siècle ?

Article du Cardinal Luciani

"Chercher Dieu dans le travail quotidien". ("Gazzettino di Venezia", 25-VII-1978). Le cardinal Luciani, futur pape Jean Paul Ier, a écrit cet article sur l’esprit diffusé par saint Josémaria : la sanctification du travail, la réponse à l’appel universel à la sainteté de tout chrétien.

Homélie de la béatification (17 mai 1992)

Devant des milliers de fidèles provenant des cinq continents, Jean Paul II proclame bienheureux Josémaria Escriva de Balaguer, fondateur de l’Opus Dei, et Joséphina Bakhita, religieuse canossienne.

Homélie de la canonisation (6 octobre 2002)

Paroles adressées par le Saint-Père aux fidèles qui ont participé à la messe de canonisation du fondateur de l’Opus Dei, le 6 octobre 2002.

Une réponse à ceux qui cherchent Dieu

On assiste actuellement à un nouvel intérêt pour la religiosité. Quelle réponse l’Opus Dei apporte-t-il à ce renouveau de soif intérieure ?

L'homme, la femme et la famille

Dans quel sens affirmez-vous que la femme est la clé de la famille ?

Nous sommes Fils de Dieu

Quels sont les fondements de l'esprit de l'Opus Dei ?

Conservateur ou progressiste ?

L’Opus Dei est-il une institution conservatrice ?

Statuts de l'Opus Dei

(L'Itinéraire juridique de l'Opus Dei; A. de Fuenmayor, V. Gómez-Iglesias, J.L. Illanes; Eunsa, 1989; p. 628-657). Les statuts, rédigés en latin, définissent avec précision la configuration juridique de cette prélature, son organisation, sa finalité. Ils ont été donnés par l'Eglise en 1982.