Recientemente se ha lanzado la plataforma digital que permite consultar el Anuario de Historia de la Iglesia en Chile, revista especializada en historia eclesiástica y religiosa de nuestro país publicada desde hace más de cuatro décadas por la Sociedad de Historia de la Iglesia y el Seminario Pontificio de la Arquidiócesis de Santiago. En el volumen n. 40, correspondiente al año 2022, se incluye la investigación “Precisiones en torno a la visita de san Josemaría Escrivá a Chile el año 1974”.
Como señaló Marcial Sánchez, presidente de la Sociedad, en la presentación del volumen, este artículo “investiga la visita de mons. Josemaría Escrivá de Balaguer a Chile en 1974, aportando nuevos antecedentes que matizan la interpretación de un supuesto apoyo al régimen militar atribuido por algunos autores a dicho viaje”. La investigación tuvo su origen en una ponencia presentada por su autor, Andrés Irarrázaval Gomien, doctor en Historia y miembro de la Sociedad de Historia de la Iglesia en Chile, en las Jornadas de la Sociedad realizadas en septiembre del 2019 en el céntrico Museo de La Merced.
Con ocasión del lanzamiento de esta nueva plataforma digital y la consiguiente publicación del artículo, hemos preguntado al autor del artículo por los orígenes de este estudio y sus principales ideas.
¿Qué le motivó a escribir sobre este tema?
Hace algunos años se publicó un volumen del libro “Historia de la Iglesia” en el que el autor de un capítulo afirmó que la visita de san Josemaría a nuestro país tenía por objeto manifestar su apoyo a la junta de gobierno. Personalmente sabía que ese viaje no tenía un trasfondo político, así que contacté al académico Marcial Sánchez, director de la publicación, quien me invitó a estudiar el tema desde una perspectiva historiográfica y a exponerlo en la Sociedad de Historia de la Iglesia, lo que hice el 2019 con una buena acogida por parte de los asistentes.
Respecto al viaje de san Josemaría hubo publicaciones y estudios que lo interpretaban en clave política, y a primera vista parecía que tenían fuentes para sustentar esa postura.
¿Qué le llamó más la atención en el desarrollo de esta investigación?
La importancia de confrontar bien las fuentes para fundamentar una afirmación histórica. Respecto al viaje de san Josemaría hubo publicaciones y estudios que lo interpretaban en clave política, y a primera vista parecía que tenían fuentes para sustentar esa postura. Pero el análisis de sus referencias permitió concluir que unas remetían a otras y que finalmente se sustentaban en unas pocas expresiones sacadas de contexto y en supuestas citas que no cumplen con un mínimo de rigor académico.
¿Cómo enfocó la búsqueda de antecedentes para realizar el estudio?
Fue importante acudir a testimonios y documentos de la época, que permitieran comprender mejor el contexto eclesiástico y propio del Opus Dei en ese mes de julio de 1974. Para esto revisé la prensa, las memorias del Cardenal Silva Henríquez, las actas del consejo diocesano de Santiago, etc. También entrevisté a personas que estuvieron presentes en los encuentros y que podían testimoniar sus impresiones de primera mano.
¿Piensa que en el Opus Dei había diversidad de pareceres políticos?
El mensaje que difundió san Josemaría de buscar a Dios en las circunstancias de cada día es de carácter universal y es compatible con diferentes posturas en temas sociales y políticos, conforme a las orientaciones generales del magisterio de la Iglesia, por ejemplo el Catecismo de la Iglesia (cfr. nn. 1897-1927). Como se repasa en el artículo, en esos años pertenecían al Opus Dei en Chile personas con diversidad de pareceres políticos, aunque los testimonios destacaron que no eran temas que se comentaran ni produjeran divisiones entre quiénes participaban de las actividades de formación de la Obra.
¿La estadía de san Josemaría tuvo mayores repercusiones en el ámbito público?
El viaje de san Josemaría tuvo un claro carácter pastoral, así lo demuestran el contenido de sus palabras, las visitas que realizó –al santuario de Lo Vásquez y del cerro San Cristóbal, al Cardenal Silva Henríquez y al Nuncio Sótero Sanz, a las carmelitas del convento ubicado en la calle Pedro de Valdivia en Providencia– y las actividades que no hizo. Es un dato importante para destacar: durante esos días no dio entrevistas, no acudió a reuniones sociales o de carácter político, no estuvo con autoridades gubernamentales ni militares, etc. Sólo hubo dos notas de prensa, una breve al finalizar la estadía en El Mercurio y luego un artículo del pbro. José Miguel Ibáñez en la Revista Qué Pasa dos semanas después.
Durante esos días no dio entrevistas, no acudió a reuniones sociales o de carácter político, no estuvo con autoridades gubernamentales ni militares...
¿Y en el eclesiástico?
Tampoco, no hay que olvidar que la realidad del Opus Dei en Chile hacia 1974 era muy limitada, con unos pocos miembros y cuyas labores corporativas más estables eran una escuela agrícola cerca de San Fernando y un dispensario médico en la zona de El Salto, al norte de Santiago. Además, aunque en esos meses las relaciones entre algunas autoridades eclesiásticas y gubernamentales ya se habían tensado, la conferencia episcopal como tal no tenía una postura unánime. En ese ambiente, san Josemaría tuvo la prudencia de no referirse a temas contingentes de la Iglesia chilena, siendo un extranjero que venía sólo por unos días de visita.
¿A qué conclusión final llega en el artículo?
Mejor no adelantar esa información, porque ayuda leer los antecedentes que se van señalando a lo largo del artículo para lograr comprender a cabalidad todos los alcances. Pero he de decir que me sirvió para valorar con más información la prudencia y el amor a la libertad de san Josemaría, su dedicación pastoral a las almas, su finura para comprender las circunstancias del país, y especialmente –como han recordado algunas citas del libro 'Hablar de Dios y de las cosas de Dios'– su esfuerzo por animar a sus hijos en el Opus Dei y a todos quiénes lo oyeron a promover un clima de paz y fraternidad en el país: “Que os comprendáis los chilenos, que os disculpéis, que conviváis, que os queráis…”.
Puedes descargar el artículo completo publicado en el Anuario de la Sociedad de Historia de la Iglesia aquí
Artículo relacionado: Tras los tiempos de sangre: Josemaría Escrivá en el Chile de Pinochet.
Una aclaración necesaria: el Fundador del Opus Dei declinó la invitación de la Junta Militar y nunca estuvo con el General Pinochet. Tampoco dio conferencias, ni ruedas de prensa: sólo reuniones de catequesis en las que hablaba de Dios. Lo relata el doctor Cantero, que acompañó a San Josemaría en su viaje a Chile y otros países, como médico personal. Leer artículo completo aquí.