Opus Dei

El Centro para la Edición de Clásicos Españoles, que dirige el Académico Francisco Rico, acaba de publicar en la Universidad de Valladolid: “San Josemaría Escrivá de Balaguer. Camino: edición, introducción y notas de Fidel Sebastián Mediavilla”.

Cuestiones históricas sobre la vida de san Josemaría y de su familia, el origen del Opus Dei, el comienzo del Opus Dei, la guerra civil de España, Franco y otras muchas preguntas.

Pedro Ballester Arenas falleció en 2018 en Manchester, a los 21 años, víctima de un osteosarcoma. Tuvo una vida ordinaria, que dejó una huella extraordinaria. En 2024, el Obispo de Manchester acogió la petición del postulador de abrir la Causa de Canonización. Hemos entrevistado a Jorge Boronat, autor de una biografía que describe cómo este chico inglés “tenía un amor genuino a la gente y por eso atraía”. También enlazamos al audiolibro.

“La ascesis cuaresmal — escribe el Papa Francisco — es un compromiso, animado siempre por la gracia, para superar nuestras faltas de fe y nuestras resistencias a seguir a Jesús en el camino de la cruz”.

En estas líneas, monseñor Fernando Ocáriz invita a reflexionar sobre algunas actitudes y manifestaciones en las que se expresa la fraternidad.

Nuevo documental de la vida del ingeniero Toni Zweifel. Toni nació el 15 de febrero de 1938 en Verona, Italia. En 1961 entró en contacto con el Opus Dei, cuando la fe no parecía tener un lugar real en su vida aparentemente exitosa. Pero en el fondo de su corazón seguía buscando "un ideal por el que mereciera la pena dar la vida".

Durante la catequesis sobre la “pasión por evangelizar” el Papa Francisco reflexionó sobre qué pide Jesús a los discípulos antes de mandarlos a la predicación. Dijo que les indicó ir “con sencillez y mansedumbre, sin apegos a los bienes materiales y juntos, en comunidad. Nadie va solo, la Iglesia es misionera, y en la misión encuentra su unidad”.

Varios profesores de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra explican el sentido de la mortificación cristiana.

La mortificación, el cilicio y la disciplina, son un medio, un camino, no un fin: el sacrificio por amor culmina en un amor pleno, sin ningún atisbo de dolor o tristeza: en Dios mismo, que es Amor, Alegría, Gozo, Felicidad, Gloria.

En el cristianismo la mortificación no busca el dolor por el dolor. La mortificación del cuerpo responde fundamentalmente a dos motivaciones: el autocontrol o dominio de sí mismo y el embellecimiento de la persona