「我們，你和我都讀過那位屬於天主的人，平凡而英勇的生命。我們看到他經年累月地奮鬥不懈（他把特別省察的『帳目』，記得一清二楚！）；在早餐時，今天他勝利了，第二天他又被擊敗了，他記下：『我沒有用奶油…我用了奶油！』希望我們：你和我也能生活在自己的『奶油悲劇』之中。」（《道路》205）

這位「天主的僕人」就是威利·道爾神父，一位英勇的愛爾蘭耶穌會隨軍神父，100年前的這個月，他在帕斯尚爾戰役中為營救兩名傷兵而陣亡。

威廉·道爾（William Doyle，大家都叫他威利）1873年3月3日出生於都柏林。他在七個孩子中排行最小，喜歡當時一般受歡迎的運動和遊戲。他年輕時的一個顯著特徵是對他人很有愛心。據了解，他會一大早就起床去做些僕人份內的工作，並主動給當地窮人一些食物和金錢，並為他們提供其他善舉。在聖誕節期間向窮人施捨時，他和兄弟會清洗硬幣，讓它們看起來像新的一樣，這種微小而隱秘的服務大大的增加了禮物的尊嚴。

他於1891年加入耶穌會，並於1907年7月28日晉鐸，另一位在他旁邊一起晉鐸的，剛好是著名的愛爾蘭耶穌會士、真福約翰·沙利文(Blessed John Sullivan) 他是由外教皈依的，並於2017年5月被列為真福。在他晉鐸的早晨，從他的私人筆記中，可讓我們了解他的靈修深度：

「我親愛的耶穌，今天在我被升為神職人員的早上，為了感謝祢為我所做的一切，我希望把從今天開始邁向聖潔的決心放在祢的聖心中。我的殷切願望和堅定決心，就是要全力以赴，成為聖人。」

他在司鐸生涯中的大部分時間都在帶領避靜和傳教工作，並不斷被尋求為精神導師。他對一般工人有著特殊的感情。他渴望為勞工階層成立一所避靜的場所—當時在愛爾蘭，平信友尤其是工人，受邀參加避靜的想法是很新奇的。為考察歐洲工人的使徒工作，他四處遊走，並寫了一本關於愛爾蘭工人需要避靜的小冊子。他卻沒有活到看到自己的夢想實現。然而，1914年第一次世界大戰的爆發，給了他一個大好機會接近了那些成為士兵的普通工人，正如他所寫的，這是「一個光榮天主的機會，讓我這衰老的身體為基督所愛的人承受一些重擔。」

道爾以上尉的軍階，作為隨軍神父。儘管他可以享受相對的舒適生活，但他總是和他的部下在一起，與他們一起受苦。正如有一位軍官指出的那樣：

「道爾神父從不休息。他日日夜夜都和我們在一起。他找到一個垂死或已死的人，做了該有的處理，微笑著回來，用樹枝做了一個小十字架與死者一塊埋葬。然後一切又重新開始。」

道爾神父參與了第一次世界大戰的幾場重要戰役，包括索姆河戰役和梅西尼斯山脊戰役。1917年8月16日，帕斯尚代勒戰役期間，一群士兵在越過前線處遇到了麻煩，道爾神父跑去幫助他們。當道爾神父和士兵們正要躲避時，卻被德軍砲彈擊中身亡。他的屍體始終下落不明。

對道爾神父來說，除了他的對外活動和戰爭中的英勇之外，還有很多值得一提的地方。他在都柏林的房間裡藏著幾箱信件和日記，並附有一張紙條，要求在他死後銷毀。然而，在研究這些內容後，他的上級將它們轉交給了他的朋友阿弗德·奧拉希利Alfred O’Rahilly教授，當時他正在撰寫道爾神父的傳記。奧拉希利寫的傳記於1920年出版，其中包含這些私人日記的大量摘錄，並成為暢銷書，被翻譯成歐洲所有主要語言。聖施禮華在1933年讀過西班牙文譯本。

這本書揭示了道爾神父過著持續不斷的克己生活，伴隨著熱切的祈禱，所有這些在他的私人日記中都有費心又詳細的描述。似乎正是這種祈禱和刻苦精神的結合激發了他的熱情和英勇行為。

道爾神父覺得他有特殊的使命要過艱苦的生活。他所實踐的犧牲刻苦讓人想起歷史上偉大聖人所採取的靈修，但他也試圖在小事上刻苦。讓聖施禮華著迷的小事之一就是道爾神父努力放棄在麵包上抹奶油。這對他來說絕非易事，有趣的是看到一個看似有能力完成大事的人，仍然在很小的事情上掙扎。他在1913年的日記中寫道：

「在彌撒和謝聖體之間，我面臨著強烈的誘惑，想要打破我的決心在早餐時放縱自己的食慾。一想到以後早餐是乾麵包和不加糖的茶，我就覺得難以忍受。耶穌敦促我祈求力量，儘管我幾乎無法下決心這麼做。但在食堂時誘惑消失了，勝利的喜悅充滿了我的心。我現在明白，只要祈求力量，我就永遠不會屈服。」

聖施禮華在1933年的日記中寫道：「我很快就讀完了道爾神父的生平。我對奶油的悲劇有多麼了解。」對聖施禮華來說，他個人的一場「奶油悲劇」就是他為規範自己閱讀報紙的時間而進行的奮鬥。1933年讀完這本書幾天後，他開始避靜，並記錄了他個人與看報紙的交戰：

「最後，不看報紙，對我來說是不小的刻苦。儘管如此，在天主的恩典下，我仍然忠於它，直到國家議會對所謂反宗教教派法的辯論時才結束。我的這些掙扎是多麼艱難啊！這種巨大的挑戰只有經歷過的人才能理解。有時能克服；更多的時候，卻被征服了。」

我們看到像聖施禮華和道爾神父這樣有聖德的人，都在為看報紙和奶油這些看似微不足道的事情而掙扎，然而總能在奮鬥後重新開始，這確實令人感到安慰。

1938年，道爾神父再次出現在聖施禮華的筆記和講道大綱中，當時他向主業團成員推薦他們閱讀道爾神父的生平：

「實踐：小事的例子。英雄時刻：奶油悲劇（道爾）。」

「內在和外在的刻苦。英雄時刻：奶油悲劇。」

有趣的是，《道路》205點的早期翻譯版本中提到了「果醬」和「白糖」悲劇，因為譯者無法理解把放棄奶油作為一種克己的做法。然而對於愛爾蘭人來說，放棄奶油幾乎是強人所難，遠比放棄果醬或白糖等美食為更大的刻苦。

聖施禮華並不是僅有的一位對道爾神父的靈修敬佩的聖人，眾所周知，加爾各答的聖德肋撒也採納了一些他的靈修操練。

道爾神父去世後的14年內，據稱透過他的代禱，有超過了 6,000項恩惠的記錄，來自世界各個角落。經過了100年，在他為多人獻出生命之後，仍然被無數的人深深懷念。

派崔克肯尼博士與他的妻子和四個年幼的女兒住在都柏林。他經營一個關於威利·道爾神父的部落格（www.fatherdoyle.com），並剛剛出版了《復活陣亡者：耶穌會威利·道爾神父的戰事信件、祈禱和靈修著作精選》。