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還記得，《宗徒大事錄》中，耶穌召集門徒，與他們一起進行「多方講論」（in multis argumentis），就像我們此刻的聚會。在聚會中，你們會發言，我會提問，你們也會向我提問，因為我不想一直獨白。這必須是一個真正的聚會。「多方講論」（in multis argumentis）我們可以暢談任何話題，只要懷著愛德。

「愛的端倪」

那時我還是少年，從未想過成為司鐸，事實上，想到這一點會使我很煩惱。但上主以祂的方式動工 —— 此中奧秘難以言傳 —— 我有了愛的端倪 。我感受到天主的召喚：祂對我有所期盼。

父親曾對我說：「孩子，你可明白這意味著捨棄世俗的愛情。我不會阻攔你。」他眼中泛起淚光。那是我唯一一次見父親落淚。「我不僅不阻攔，還要為你引薦一位導師。」他將我託付給好友，那位好友協同教堂的院牧。

在主教的同意下，我開始在家中跟隨私人教師學習。我每年都會參加哲學考試。後來，到了研讀神學的年歲，我進入了修院，後又轉往一所宗座大學，位於薩拉戈薩。

修院的培育

你知道我們在修院工作，感謝天主，聖召日益增多。目前我們有來自全國各地的69位修生。我們認為必須特別重視個人祈禱和靈修指導。神父，您認為還需重視哪些方面呢？

聖施禮華：首先，你們已奠定極重要的基礎；那就是與我主天主建立直接而親密的接觸。對靈修導師的坦誠，在他身上看見基督耶穌。就像身體出現狀況時，必須對醫生完全坦白。在靈魂的事上，對靈修導師也當保持同樣的坦誠。

你們正在打下非常堅實的基礎：對聖體的愛，對導師基督的愛，正如你在這裡所稱呼祂的。多美的稱呼啊！「導師」，你們是這樣稱呼的吧？還有對聖母的虔敬。要深愛他們。這些年輕人渴慕高尚、純潔而神聖的人間溫情。我也曾擔任修院導師，我記得那些年輕人的許多美德，他們中許多人後來成為殉道者。他們使我獲益良多。

我記得許多美好的事情。我記得 —— 這些筆記一定還存在於某地方，若它們未毀於戰火的話 —— 我常欣喜地記下：「他們在進步，能明顯看到成長」「天主臨在於這個靈魂中......」這樣的時刻不勝枚舉。請以愛心親近他們，當他們患病時、困擾時，感到被忽視時，或因家庭困境而痛苦時。繼續吧。感謝神父。也要深愛聖若瑟、珍惜他。他是我們的主保聖人。我稱他為我父和我主，無論在言語或文字中，我都稱他爲「我所深愛的那位」。

馬德里早年的回憶

早年我在馬德里服務，特別在醫院及市郊工作。我這卑微的靈魂，正以神嬰小道的精神被塑造著，它是通過與孩子們相處形成的，貧窮的、無助的、無知的、沒有人關心的孩子們。

我每週花許多時間，在馬德里最偏遠的公立學校聽孩子們告解。他們成為我最好的導師，雖然他們偶爾也會向我扔石子，從某種角度說，這也是學習的方式。

對彌撒的熱愛

你常教導我們彌撒是內心生活的中心和根源。能否請你談談彌撒......

聖施禮華：「以基督的身份（In persona Christi）」我重演加爾瓦略山的神聖祭獻。看，你們讓我打開了話匣子！

我內心深受感動。也許我的心是冷的，但我的信德堅定不移，藉着主的慈悲，及通過祝聖的言辭，主的聖體聖血臨於我手中......

我渴望淨化自己的心靈、雙手和整個生命。主啊，我深信是祢，祢真實臨在此處，帶著祢的聖體、聖血、靈魂及天主性。

我將全部希望託付於祢。我愛祢，我瘋狂地愛著祢。求祢使我成為祢忠信的僕人。然後向祂傾訴一切。你將看見這有多美好，這將賜予你何等力量。但更重要的是，你正將祂捧在手中。沒有任何地方比司鐸的雙手更適合安置這神聖祭品。我們手中捧著耶穌基督，我們將祂隱藏並活於聖體櫃中。祂出於愛，真實地、實體地以聖體聖血、靈魂及天主性臨在於此。

我渴望信眾看見你行屈膝禮時能說：「這是位深愛耶穌基督的司鐸。」

行屈膝禮時勿匆忙，準備彌撒時勿匆忙，舉行彌撒時勿匆忙，彌撒後謝恩勿匆忙。我明白你們無法常常久留，但至少結束後停留十分鐘，是的。

在堂區

我們明白，我們不該執著於物質東西。否則內修生活將衰弱。

我也負責一所醫院，花費許多時間與醫生及護士相處，他們面臨諸多困境，常因避孕、墮胎等問題。

因此我想知道如何引領他們進入基督的生命，參與祂的苦難。

聖施禮華：你做得很好。

神父，當我們在人口稠密的堂區獨自工作時，偶然面對人們缺乏教育、聽不懂我們的說話或講道時，我們能做些什麼？

神父，復興堂區最重要的因素是什麼？

聖施禮華：你的祈禱，你被祝聖的雙手，你的光明（非你自己的光，而是基督之光），你生命的鹽。但要確信：你手中擁有一切，一切。讓我們為整個司鐸職感謝天主。

司鐸的彼此相愛穿過聖母至甘飴之聖心，穿過耶穌慈悲之聖心

讓我們以愛接納那些微小犧牲，以及我們心靈深處常經驗到的巨大喜樂。即使沒有任何特別的感覺，我們知道我們仍擁有它們。我們深知仍擁有這些喜樂。

希望你們能勇敢，正因爲我們相愛。記得聖若望的話嗎？「Qui autem timet，non est perfectus in caritate」有恐懼心的人不懂得怎樣去愛。你們必須懂得愛所有靈魂，我重申，特別是司鐸弟兄的靈魂。我們深切關懷他們。上主，求祢俯聽我們，因祢在我們中間！

弟兄們，讓我們彼此代禱，彼此相愛。最重要的是，讓我們彼此相愛。要彼此相愛。不要害怕敞開心扉。讓這份愛穿過聖母至甘飴之聖心，穿過耶穌慈悲之聖心。

若我們這樣做，既將保有深厚的人性，又具有深刻的屬靈性。陪伴病弱者、憂傷者、受誹謗者、以及那些在教區的偏遠角落感到孤獨的人。讓他們感受到你的愛。

主業團司鐸的聖召

對於一位深愛自己聖召，並藉聖秩聖事全然獻身於天主的教區司鐸，主業團的聖召將為他這份全身奉獻增添什麼意義？

聖施禮華：司鐸的職業工作，他的司鐸職務，就是他的世俗聖召，包含他所涉及的一切。他對自己的聖召充滿熱愛，這熱愛不變，他會在工作中成聖。

主業團對他有何要求？要求更深厚的內修生活。有幾項神修義務，而且要求很高。需要更大的超脫世物，並以更深的愛履行教區司鐸的一切職責。

這樣的司鐸將發現自己：與教區更緊密相連，更熱愛修院，更熱愛其聖召，更虔敬、更尊重、更愛戴他的主教。

要愛你們的主教，更重要的是愛普世教會及基督託付給你們的那部分羊群。讓我們熱愛教宗。

我深愛所有宗教人士。對修女們，特別是隱修院的修女，我心中懷有特殊的憐憫之心。若你們能幫助她們，我會非常高興。讓她們明白你們是默觀者，你們理解她們的生活，而她們的生活對教會如同空氣之於肺腑般重要。

對聖母瑪利亞的虔誠

神父，請為我們談談我們的母親，童貞瑪利亞。

聖施禮華：你想我談談聖母瑪利亞嗎？我們整天與她在一起。從清晨到夜晚，我們時刻專注對聖母的愛，她的護佑、她的慈愛和奉獻。要將這份愛和奉獻，以及她特恩的認知，傳遞給每一個靈魂。

愛她：這是司鐸的本分。但要以溫柔的愛來愛她......你們正在教導我更愛她。

司鐸家庭的重要性

當時，我正按照上主的旨意，在西班牙各地為司鐸們主持多次退省，各地主教都邀請我前往。那時我母親病重，情況危急，而我必須前往萊里達。

按照慣例，我會給5次講道。在午餐前的那次講道中，我談到司鐸母親的角色。也提到那些為了不讓司鐸弟兄孤單甘願犧牲自己，選擇不成家的好姐妹們。

我不禁說道：「司鐸們的母親」（我想著正在病痛中的母親）「理當在兒子離世後第二天才離世。」

話音剛落，就有人來請主教。他離席後，我也結束了講道。他回來時面色蒼白。歐華路！馬德里來電找你。

我接起電話，他告訴我：「你母親剛剛安息主懷。」我頓時呆立當場。我走向聖體櫃，強忍淚水，但最終仍淚如雨下。我沒有抱怨。我只是說：「當我說出這些話時，是祢，主啊，將這些思緒放入我口中、我心中、我腦海中，這些思緒是美好而神聖的。既然祢接走了她，說明她已準備好進入天國。」

我非常、非常愛你們的母親和姐妹們。

告解聖事

難道你不認爲我們司鐸的使命是引導人們獲得平安、與天父相遇，而非強加繁重補贖，比如三台彌撒加十處苦路......？華金......

聖施禮華：我要告訴你一件事。看著我，好讓你明白。你是對的。我是對的？是的。補贖應當由我們自己承擔。使之成為習慣。當你看到某人因過往罪孽而掙扎時，不妨說：「我們一起做補贖。Ave Maria Purisima（萬福瑪利亞至潔之母），無原罪之始胎......平安回去吧，不必憂慮。」

我多麼希望你們能花數小時在告解亭內。即使起初只能用來誦念日課、閱讀靈修書籍或默想，因為沒有人來。最終你會發現你沒法祈禱，沒能完成玫瑰經、日課，以及靈修閱讀......人們會前來，而你將開展一項出色的牧靈神學工作。

侍奉上主，無區別地侍奉所有靈魂

我們知道今年是你晉鐸五十週年。能否簡單談談你的司鐸生涯？

聖施禮華：你雖未直言我年邁，卻提到我司鐸生涯已屆五十年......你很周到！但確實如此。

首先，我必須感謝天主、我們的主，賜予我這五十年的工作。我始終在工作......你們想聽我用慣常的方式說嗎？因為你們會完全明白：「Ut iumentum......」「Ut iumentum factus sum apud te！」我來翻譯：就像一頭小驢子。你們明白嗎？在天主面前，我一直如同那頭小驢，拉著車子。

這就是我的使命。我的使命就是侍奉上主，並透過侍奉上主，無區別地侍奉所有靈魂。

我只願謹記：我是基督，而基督既談論和平也談論奮鬥。基督談論施予與全然奉獻。基督總是談論愛。我深信這就是司鐸的使命：傳揚天主，一遍又一遍地重複我主基督的聖言，那救贖者的救恩教義，並為所有人施行聖事，一視同仁，以同樣的愛對待每一個人。