在圣母无染原罪九日敬礼期间，我们可以在真福八端的光照下，思考圣母为何在贫困中如此喜乐。 「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。」（玛5：3）耶稣自出生起就贫穷。 天主本来可以降生在一个富裕家庭，生活在一个繁华的大都市。 但祂却选择在以色列一个偏僻的小村庄，在一位平凡的女子——圣母玛利亚的腹中降生。 祂的降生并不张扬。 圣路加福音记载，一位妇人「生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方」（路2：6-7）。 只有几个疲惫而惊讶的牧羊人目睹了这奇妙的一幕。 基督不求任何特殊待遇，也不求任何特权。 一切都自然而然地发生：从受孕到降生...... 我们的主知道他的使命有多么艰巨。 但他渴望来到世上，拯救所有灵魂。」[1]
马槽周围的贫穷与主角们的喜乐形成了鲜明的对比。 在这样的环境下，他们似乎不易感到快乐。 但玛利亚和若瑟的喜乐并非源自于外在环境或他们所拥有的财富。 他们发现了一种深层次的喜乐，这种喜乐并非建立在短暂的物质之上，而是建立在对天主临在的觉知之上。 在那些日子里发生的一切背后，他们都看到了天主神圣的爱：临时起意的白冷之旅、客栈的拥挤、马槽的简陋...... 玛利亚和若瑟可以体会到圣保禄后来写给斐理伯人的话： 「我已学会了，在所处的环境中常常知足。 我也知道受穷，也知道享受; 在各样事上和各种境遇中，或饱饬、或饥饿、或富裕、或贫乏，我都得了秘诀。 我赖加强我力量的那位，能应付一切“（斐4：11-13）。
在白冷，玛利亚深知，她的一生，从最实际的事到最深切的幸福，都取决于若瑟和耶稣。 后世称她为有福的，并非因为她做了什么，而是因为天主在她心中所做的一切。 她并非凭着自己的德行成为救主的母亲。 是天主拣选了她，而她也欣然应允。 正是由于若瑟的悉心照料，她才能在马厩诞下耶稣。 他的信心和安全感让她可以依靠，他的关心和照顾让她重拾力量。 玛利亚拥有的正是这种宝贵的特质：她明白自己需要别人的帮助。
天主仰赖我们身边的人给予我们帮助，在我们感到软弱时给予我们支持。 主业会的主教鼓励我们「将生命视为一条与他人合作、互相扶持的道路。 困难时刻最终可以成为内心成长、个人和社会进步的良机; 它们迫使我们走出自我，向他人敞开心扉。」[2] 玛利亚始终感受到耶稣和若瑟的支持。 同时，他们也感受到玛利亚的支持。 这适用于每个人的生活。 无论我们面临多少人生的不确定性，总能将爱与宁静传递给他人，反之亦然。 我们可以从爱我们的人身上获得慰藉。
我们对人际关系的依赖并非一种限制，恰恰相反。 这种依赖是世间幸福的主要源泉，因为「喜乐并非转瞬即逝的情感：它截然不同！ 真正的喜乐并非来自物质或拥有，不！ 它源于相遇，源于与他人的关系; 它源于被接纳、被理解和被爱的感觉，也源于接纳、理解和爱; 这并非因为转瞬即逝的情感，而是因为对方也是一个人。」[3] 在耶稣和祂无玷圣母玛利亚身上，我们总能找到接纳和理解我们的爱。
在白冷，幸福并不需要太多东西。 耶稣、玛利亚和若瑟彼此扶持。 尽管外在环境并不宜人，圣家却欣然接受了他们所处的境况。 如同他们一样，天主邀请我们以平静和喜乐的心迎接发生在我们身上的一切，因为祂总是与我们同在。 而且，最重要的是，祂邀请我们欢迎祂安排在我们身边的人。
心灵的贫乏引领我们发现每个人身上的丰富价值，即便他们在许多方面与我们自身的存在方式和生活方式有所不同。 每个人的价值并不取决于他们的质量或与我们之间的亲切感，而是取决于这个人蒙受天主的爱，并被托付给我们去陪伴这一事实。 「生命的奥秘已透过天主子降生成人的方式向我们揭示，祂甚至在十字架上承担了被拒绝、软弱、贫穷和痛苦。 在每一个患病的孩子、每一位体弱的老人、每一位绝望的移民、每一个脆弱而受威胁的生命中，基督都在寻找我们，祂在寻找我们的心，向我们揭示爱的喜乐。」[4]
当我们接纳一个人原本的样子，接纳他或她的优点和缺点时，我们就是在接纳基督。 圣母玛利亚就是这样对待我们每一个人的。 她在我们身上认出了耶稣的面容，因为祂以自己的死亡救赎了我们脱离罪恶。 身为慈母，她总是第一个迎接我们。 玛利亚深知，「每一个人灵，无不都是一座珍奇的宝库。 每一个人，无不都是独一无二，不可取代的。 每一个人，无不是基督满腔热血所付出的代价。」[5]
[1]圣施礼华，《默想》，1959年12月31日
[2]范康仁蒙席，《默想》，2020年5月11日
[3]方济各，《演讲》，2013年7月6日
[4]方济各，《公开接见》，2018年10月10日
[5]圣施礼华，《基督刚经过》，80