主耶稣正在为门徒的第一次传教使命而培育他们。 十二门徒即将前往邻近的城镇，去宣扬天国的来临。 然而在他们出发之前，耶稣却对他们说一些乍听之下似乎会令人不安的话。 祂预言他们迟早会遭受仇恨、迫害，甚至死亡。 主耶稣并没有对他们隐瞒这些将会遇上的困难，即使祂知道这样做可能会在宗徒之间引起一些疑虑或紧张。 因此，在他们离开之前，祂补充说：「所以，你们不要害怕...... 凡在人前承认我的，我在我天上的父前也必承认他。」（玛10：26,32）
当人踏上一个旅程时，难免会对即将面临的挑战感到些许忐忑。 在某种程度上，这是我们的本性的一部分，它使我们因即将踏进未知的领域而提高警觉。 耶稣深知这一点，因此当祂日后差遣门徒将福音广传普世时，祂告诉他们：「看！ 我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛28：20）这正是为什么宗徒们没有因恐惧而裹足不前：他们知道自己可以依靠耶稣那从不间断的临在和支持。
耶肋米亚先知也经历过主耶稣在这里所预言的类似境况。 我们看到他向天主倾诉自己所遭受的嘲讽和诽谤，纵使最令他感到痛苦的就是那些与他最亲近的、却盼望他倒下的人对他的攻击：「『谴责他！ 让我们谴责他！'我所有的朋友都这样说，等着看我跌倒。」然而他却没有屈服于恐惧中，因为他确信自己最终必会获得胜利：「与我同在的上主，好像是一位孔武有力的战士，为此迫害我的人只有失败，决不能制胜。」（耶20：11）
宗徒们将会遇到的困难之一就是肢体暴力。 自教会初期，这种暴力就一直在她的生命中出现，直到今天依然如此。 无数基督徒为福音而献出了自己的性命：他们以死亡来为那位以慈悲战胜了邪恶的基督作见证，也因此而获得了永生。 主耶稣说：「你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的; 但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。」（玛10：28）
在世上有些地方，宣扬基督会给人带来重大的风险。 在其他地方——感谢天主，它是大多数——宣扬基督虽然不涉及人身的受苦，但可能会有其他的困难。 在这些情况下，主耶稣鼓励我们不要过度看重世俗的安全，而要以更大的信德去重视那些真正重要的事实：没有什么能使我们与祂的爱隔绝。 「一个门徒唯一应该惧怕的，就是因放弃按照福音生活而失去这份神圣的恩赐，失去与天主的亲近和友谊，从而导致道德上的死亡，而道德上的死亡正是罪的后果。」[1]
圣施礼华深信，生命中最宝贵的莫过于与天主的关系。 这使他写道：「天主的儿子既不害怕生命，也不害怕死亡，因为他的精神生活建基在神圣的父子情义上。 因此，他对自己说：天主是我的父亲，祂也是一切美善的创造者; 祂就是一切美善。 但是，你和我的行为是否真正相称于天主的子女？」[2]
任何愿意在今生追求一个崇高理想的人都会遇到困难。 其中有许多困难都确实是存在的，可是我们却常常在自己的想象中夸大其词。 有谁未曾为了一个尚未发生、也许永远不会发生的问题而忧虑过呢？ 我们的想象力会虚构出许多常常都是不存在的障碍，使我们陷入「痛苦的加尔瓦略山。 但是基督并不在这种加尔瓦略山上，因为即使人灵陷于紧张恐慌，被黑暗所包围，我主也总是在喜乐与平安中的。」[3] 我们倾向于预料各种问题，好能在它出现时能够应对它。 可是这样做却阻碍了我们享受当下的实事，又会使我们感到恐惧和不安，因为我们时时刻刻都是为了提防危险而处于警戒的状态。
耶稣邀请我们活在当下：「所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑！ 一天的苦足够一天受的了。」（玛6：34）这并不是鼓励人要懒惰或天真地忽视各种困难，而是一句充满常识的格言。 为了可能永远都不会发生的问题而担忧是毫无作用的，因为每一天都充满着切实的挑战和需求：一个需要夜间得到照料的孩子、一件刚刚起步的工作、一个正在经历艰难的朋友...... 童贞圣母玛利亚会帮助我们知道自己每时每刻都有她圣子的恩宠的支持而无忧无虑地生活。
[1]教宗方济各，2020年6月21日三钟经前的讲话
[2]圣施礼华，《炼炉》，987
[3]圣施礼华，《基督刚经过》，77