看看那些把我们团结在一起的事物
对服务他人的热爱
撒播和平与喜乐的种子
有些经师和法利塞人怀有某种优越感。凭着自己的地位，他们认为自己应该得到其他犹太人的尊敬。耶稣邀请群众和祂的门徒去采取一个不同的方式：「至于你们，却不要被称为『辣彼』，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是天上的父。」(玛 23:8-9) 基督不但藉此宣告所有人都是平等的，而且也指出这个实况的原因：我们是兄弟姐妹，因为我们都是同一个天主的子女。
玛拉基亚先知也谴责了他当代的一些当权者的类似行为：「我们不是共有一个父亲吗﹖不是一个天主造生了我们吗﹖为什么我们彼此欺骗亵渎我们祖先的盟约？」（玛 2:10）正如耶稣一样，玛拉基亚邀请我们去看看那些把我们团结在一起的事物，不是那些可能分裂我们的东西，因为「我们每一个人都是天主的一个思念的结果。每一个人都是出于一个意志，每一个人都是被爱，每一个人都是必需的。」[1]
有时侯，我们可能会觉得很难与身在自己周围的人建立基督徒的手足情谊。这在我们与那些相处时间较长的人的身上尤为明显，因为我们近距离地看见他们的缺点。在这种情况下，我们专注于所有使自己与这个人共通的事物会有所帮助：诸如一起经历过某些重要时刻而产生的一段真挚的友谊，一种随着时间而增长的无条件的爱，一个涵盖我们整个生命的同一的圣召。这可以帮助我们意识到，要滋养一个关系，不仅有赖于一时出现的感受，更加重要的是一件共同的、标志着双方的生命的实事。
在耶稣的时代，如同其他历史中的时期一样，服务被视为一项较低等的工作。具备特殊才能的人会承担一些被认为是更加重要的工作，而能力较低的人则专注于服务上。耶稣在肯定所有人都是平等之后，就彻底地改变人对社会的理解：「你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。」（玛 23:11-12）因此，真正的权力不在于要求或获得各种特权，而是在于服务的精神，这种「服务的精神是爱心、情感的表现，是视他人的需要为自己的。」[2] 每一个人都是在以某种方式来服务他人的。圣施礼华在一次访谈中说：「任何一件做得好的工作，都是对社会的一项奇妙的服务，无论家务的工作、教授或法官的工作都是一样。唯一不属于服务的工作，就是那些仅为自己个人的利益而做的工作。」[3]
我们的服务精神是手足情谊的一种表达，而它「只能是无偿的，绝非出于礼尚往来之心，正因如此，我们才能爱我们的敌人。」[4] 当然，专职的服务应该得到公平的报酬，可是当服务的精神是出于对对方的爱时，它就会超越付出与回报的逻辑。它会进入一个新的、更加自由的境界。父母无私地照顾子女，并不期待任何回报。他们这样做不是出于义务或责任，而是因为他们爱子女。圣施礼华曾经说：「在有爱的地方，我敢说我们甚至不需要立下志向。我的妈妈从来都没有立志要去爱我，而你们可以看出她是多么深情地照顾了我。」[5] 父母会在服务中找到深深的喜悦；这是一个充满着爱的心的一个特征，它不会注重接受者的响应。父母会从默观自己正在建立的家庭的美丽中获得奖励。
在今日弥撒的读经二中，圣保禄感谢得撒洛尼人接受福音讯息的方式：「为此，我们不断地感谢天主，因为你们由我们接受了所听的天主的言语，并没有拿它当人的言语，而实在当天主的言语领受了，这言语在你们信者身上发生了效力。」（得前 2:13）信德不仅仅是一套理论的知识，而是一个行动；它表现在我们的每一个行为中。因此，圣施礼华称第一代的基督徒为「和平与喜乐的播种者」：他们的家看似和当代的人的家无异，然而他们「以一种崭新的精神去生活，并把这份新的精神传播给所有与他们接触的人们。」[6]
主业团的监督范康仁蒙席指出：「在某种程度上，服务精神的体现还包括许多，而其中之一就是『散播和平与喜乐的种子』。因为只有当我们自己拥有这份平安和喜乐时，我们才能给出去，而两者都是天主的赐予，因而增进它的最好方法就是精心呵护我们与天主的亲密时刻，也就是注重圣事和个人祈祷。」[7] 喜乐不只是取决于外在的有利环境，而是取决于我们与主耶稣的关系。「像其他人一样，一个有信德的人也会经历疲惫和疾病、困难和焦燥，疑虑和挫折。可是他们经常都知道自己深受天主的爱。他们以身为祂的子或女的情怀去依靠祂，并且在祂的助佑下，即使在失去喜乐时也能重新找回它。」[8]
众宗徒和初期的基督徒的生活并不是一帆风顺的。在主耶稣死后的三天里，他们心中的希望似乎已经黯然消失了，而他们在宣讲福音时所面对的迫害也使他们感到恐惧和不安。在那些黑暗的时刻中，我们可以想象圣母玛利亚在他们每一个人的灵魂中播下和平与喜乐的种子。她知道她的圣子已经战胜了死亡，并且会与我们同在，直到世界的尽头。
[1] 教宗本笃十六世，2005年4月24日的讲道
[2] 范康仁蒙席，2023年2月16日的牧函，9
[3] 圣施礼华，《与圣施礼华谈话》，109
[4] 教宗方济各，《愿祢受赞颂》通谕，228
[5] 圣施礼华，一个家庭聚会的笔记，见于S. Bernal，Monseñor Josemaría Escrivá de Balaguer. Apuntes sobre la vida del Fundador del Opus Dei，Rialp，Madrid 1980，6ª ed. ，pg. 37
[6] 圣施礼华，《基督刚经过》，30
[7] 范康仁蒙席， 2023年2月16日的牧函，11
[8] 蔡浩伟主教， 《播种和平与喜乐》，载于2008年10月15日的La Tercera