教会与基督徒反射基督的光
加深对耶稣的认识
天主的羔羊所带来的救赎
天主对依撒意亚先知说：「你是我的仆人，是我骄矜的『以色列』......我更要使你作万民的光明，使我的救恩达于地极。」（依49：3,6）这些话原本是对以色列人说的，如今在耶稣和祂的教会内完全应验了。天主的新子民不再局限于某个地区、文化或社会。上主将祂的救恩扩展到所有民族和国家。
自耶稣的首批门徒以来，教会就「蒙召使基督的光照耀世界，并且在自己的身上反射这光，如同月亮反射太阳的光一样。」[1] 在教会身上，关于耶路撒冷城的预言得到应验：「耶路撒冷啊！起来炫耀罢！因为你的光明已经来到......万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉。」（依60：1-3）教会蒙召要照亮人类的整个历史。因此她在福音的光照下，诠释时代的各种征兆。她在这样做时也不停地秉承自己的使命。因此，她不停地「以适合每一代人的方式，解答人类对今生、来生及其相互关系的持续疑问。」[2]
所有信徒都蒙召去将那在自己的灵魂中燃点起来的基督之光带给他人。「在教会内，职务是多元化的，但只有一个目标：圣化众人。而且，所有基督徒透过圣洗和坚振所赋予的神印，以某种方法参与这项任务。我们众人都必须感到对教会的使命，即对基督的使命负责。」[3] 我们都是宗徒。 圣施礼华有见及此，深信个人与耶稣的结合，是天主赋予我们的使命中最重要的部分，他指出：「世界和基督......是我们的使命。我们要更多吗？那就让我们变得更好吧！”[4]
洗者若翰深知，他的伟大源自于在他之后到来的那一位。他的一生都以默西亚为中心。他的使命是预备人心，好使他们迎接耶稣的来临。因此，当他看到耶稣经过时，他要在场的人认出这个使他们的存在赋有意义的人：「看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原先我而有。连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。」（若1：29-31）同样，基督徒也知道，他们所传递的光不是属于他们自己的，而是主耶稣的。
我们听到洗者若翰说「我也不曾认识他」，或许有些奇怪，因为若翰自母腹中，即是在圣母玛利亚探访依撒伯尔时，就与基督很亲近了（参阅路1：41-42）。 两人或许在其他时候，在童年或青年时期，也曾经见过面。可是无论若翰与耶稣相处过多少次，他都会觉得不足够：他每一次都能发现耶稣个人和祂的使命的一些新事物。
「让我们向洗者若翰学习，『不要以为我们已经认识耶稣了』，不要以为我们已经知道关于祂的一切（参阅若1：31）。 事实并非如此。 让我们在阅读福音时稍停一下，甚至可以默观一下基督的一幅肖像，一个'圣容'。 让我们用眼睛，更加要用心去默观;让我们又接受圣神的教导，祂在我们的心中告诉我们：正是祂！祂是天主的圣子，化身成为羔羊，为了爱而作为全燔祭的。」[5] 如果我们像洗者若翰那样，以这种方式看耶稣，敞开心扉去更好地认识祂，而不是以为自己认识祂已经绰绰有余了，我们就能更加好地传递天主的光。是那许多人在寻求的、永不熄灭的光。
若翰描述耶稣为「天主的羔羊，除免世罪者。」（若1：29）在场聆听他的人或许会因这句说话而联想起逾越节的羔羊，这羔羊的血是当年犹太人在摆脱埃及人的奴役那天晚上所倾流的。每年，他们都会在圣殿里祭献一只羔羊，以记念天主拯救祂的子民所使用的方式。这一切都象征基督将会在髋髌地，为人类祈求宽恕而做的。「因为基督真是除免世罪的羔羊，祂以自己的死亡，消灭了我们的死亡，并以复活，恢复了我们的生命。」[6]
洗者若翰自始就把默西亚说成一个将会以死亡来拯救世界的人。然而与他同时代的大多数人却对救主抱持着不同的期待。许多人在指望一种世俗性的、政治性的解放，就像天主当年把以色列人从埃及拯救出来一样;他们指望默西亚会把他们从罗马人的统治中拯救出来。他们不愿意把救主的死亡视为一种胜利。然而天主的逻辑却是截然不同的。耶稣在祂的一生中都宣告祂将要用来拯救我们的武器，这些武器与人穷兵黩武所用的凶器是截然不同的：怜憫、服务、仁爱、温顺、和平......
两千多年之后的我们，思维有时仍然会像那些聆听洗者若翰的人一样：我们期望基督会战胜邪恶，以确保我们可以过一个安全又舒适的生活，又或获得某种属于尘世的优越地位。然而圣施礼华却说：「即使你也许在生命里输掉一些战争，你不会知道挫败的滋味。如果你的行动意向纯洁，并渴望承行天主的圣意，那你可肯定没有失败这回事。然后，不管输赢，你最终总是凯旋得胜的，因为你以爱去履行你的工作。」[7] 我们可以祈求圣母玛利亚的帮助，使我们日益了解她的圣子，天主那唯一的羔羊，所带给我们的真正胜利。
[1]教宗本笃十六世，2006年1月6日的讲道
[2]教宗圣若望保禄二世，《真理的光辉》通谕，2
[3]圣施礼华，《热爱教会》，15
[4]圣施礼华，1935年12月的注释，引自《道路》释义-历史版，984点的注释
[5]教宗方济各，2020年1月19日的讲道
[6]罗马弥撒经书，复活节颂谢词第一式
[7]圣施礼华，《炼炉》，199