耶稣有时会带门徒去到僻静的地方休息。宣讲福音是一项耗费精力的工作。他们常常连吃饭的时间都没有。可是有时候，他们退到僻静处以寻求安宁的企图却并不成功，因为那些热切地寻找耶稣的人仍然能够找到他们。圣史马尔谷告诉我们：「那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约但河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说祂所作的一切事，都来到祂跟前。」（谷3:7-8）这些人的盛情使耶稣不得不保护自己免被他们辗压：「因为人多，祂遂吩咐祂的门徒，为自己备好一只小船，免得人拥挤祂。」（谷3:9）主耶稣的名声远播四方：不仅祂的同胞加里肋亚人热切地聆听祂的教诲，甚至远至提洛和漆冬的人也慕名而来。圣经记载了众人来自各地的地名，既是福音普世性的一个标志，也是其序曲。天主的召唤并不只是给少数来自特定的地域、文化背景或知识程度的人。它是给全人类的。
将福音带给他人而自己因此所得到的喜乐，激励了许多圣人去到世界各地。圣施礼华梦想将福音带到地球上最遥远的地方。对他而言，福传是一片「无边无际的海洋」，是一项没有界限的使命。因此，他喜欢用世界地图作为装饰品，因为它能帮助他和他身边的人为了信仰的广传而祈祷。「教会的普世性出自天主为世界所制订的、唯一的救恩计划的普世性。这普世性在五旬节这天非常清楚地显露出来了，圣神在当天沛降于这第一个基督徒团体的身上，好使福音得以传遍万邦，使天主的子民在各民族中成长。因此，教会从一开始就涵盖普世。宗徒们为基督作见证，向来自全世界的人说话；每一个人都听懂他们所说的，彷佛他们在说自己的母语一样。」[1]
十＝宗徒在跟随耶稣的起初时，亲身体验到他们的福传努力的成果；他们见证了无数的医治和皈依。他们个个都欢欣鼓舞地分享基督所带来的热情。然而主耶稣及后向他们宣告，事情不会永远都是这样的，他们也会遇到试炼和逆境：「人们要下手把你们拘捕、迫害、解送到会堂，并囚于狱中……为给你们一个作见证的机会……但是，连你们的一根头发，也不会失落。你们要凭着坚忍，保全你们的灵魂。」（路21:12-19）随着时间的推移，这些说话一一应验了，他们亲身尝到失败、至少是表面上的失败的苦涩滋味；他们悲痛地目睹许多门徒离他们而去，甚至背叛他们。他们都必须学会去克服传扬耶稣之名所固有的种种困难。天主呼召我们「虽然……如同其他人一般，会遭遇种种困难，生活上却是忘记自我，充满了喜乐。」[2] 无论在喜乐的时刻还是在苦难中，基督的门徒都不应忘记祂正与他们同在，而这才是真正具决定性的。
所有人，无论他们是否意识到，其实都是在寻找耶稣的面容。这一信念激励我们在遇到重重阻碍时加倍努力。教宗圣若望保禄二世对一大群从世界各地来到罗马的青年说：「当你在梦想着幸福时，你所寻找的事实上正是耶稣。当你找不到任何能够让你满足的东西时，在你身边等候着你的正是祂；祂就是你所向往的美；激发你对丰盛的渴求，使你不愿意屈从的正是祂；敦促你卸下那个虚假生活的面具的正是祂；洞悉你内心那些最真实的、他人试图压抑的选择的正是祂。在你们心中激发起那个以自己的生命去成就伟业的愿望，激励你们去追求一个理想，拒绝让自己被平庸所吞噬，赋予你们谦卑和耐心去致力于提升自我和社会，使世界更加人道、更加友爱的勇气的正是耶稣。」[3] 找到耶稣，是一件伟大的恩物，它使我们值得去克服任何在自己的道路上出现的障碍。
「因为祂治好了许多人，所以，凡有病灾的人都向祂涌来，要触摸祂。」（谷3:10）人群从四面八方涌来，簇拥着主耶稣，渴望触摸祂。这是一个我们基督徒都试着做的意象，尤其是在领受圣事时，也在我们花时间在圣体柜前祈祷时，或只简单地亲吻一个十字架一下时。当我们照顾病人、穷人或老人时，我们也是在寻求与基督的这种亲密接触。当我们慈爱地触摸基督在他们身上的伤痕时，「我们便能敬拜那置身在我们中间的永生天主。」[4]
耶稣是我们通往救赎的道路。祂的人性吸引着我们的心，因为我们知道祂永远不会欺骗我们。诚然，我们的喜乐在于去爱，可是即使在最深邃的人际关系中，我们也能感受到「一定程度的失望。」[5] 因为没有人能够给予我们天主在祂圣子身上所赐给我们的。「只有纳匝肋人耶稣，天主之子和玛利亚之子，天父那永恒的圣言，在两千年前诞生于犹太白冷的，才能满足人心那最深邃的渴望。」[6]
为了引领许多人归向基督，我们必须借着在各件圣事和在祈祷中领受超性的生命来亲近祂。与耶稣的相遇，也透过在病弱者和贫困者身上与祂的相遇，会在我们的使从工作中赋予我们力量和安慰。「天父所派遣的基督，就是教会所有使徒工作的泉源；因此使徒工作的成效……显然地是取决于与基督的、具生命力的结合。」圣母玛利亚喜乐地见证了许多寻求光明和救恩、寻找她的圣子的人。在圣母玛利亚、诸宗徒之后的鼓励下，我们会走出去与基督相遇，好使我们能够与许多人分享祂。
[1] 教宗本笃十六世，2012年11月24日的讲话
[2] 圣施礼华，《热爱教会》，36
[3] 教宗圣若望保禄二世，2000年8月19日的讲话
[4] 教宗方济各，2013年7月3日的讲道
[5] 教宗圣若望保禄二世，2000年8月20日的讲道
[6] 同上